太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等诘難第五倫，認爲施行已久，孝子不改父之道，先帝所建立的，不應改變。。，。、埋葬之後，皇帝下诏派遣使者贈送牛酒爲他換去喪服。。，。骃幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。。，。由此朝廷都重視他的品德，每當公卿有空缺職位時，他都是衆人推薦的人選。。，。我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。

于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協助同策謀，共存大計。。，。雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。。，。”于是將他擋在門外，不讓他見到劉表。。，。陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。

因無子，國被取消，又歸還給濟陰。。，。丹新造居宅，而蔔工以爲當有死者，丹乃令其子殺道行人，置屍舍內，以塞其咎。。，。隨即令海內棄末反本，返樸歸真，女子織布，男子耕種，使用陶器及葫蘆，服裝崇尚黑色，以绫緞奢侈浪費而恥于服用，以奇珍之物爲輕賤而不珍視，金子扔在山中，珍珠沈入深淵。。，。

南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。以羸民之少黨，而與豪吏對訟，其勢得無屈乎？縣承吏言，故與之同。。，。？

太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。。，。’典城臨民，益所以報效也，好醜必上，不在遠近。。，。

譯文：班彪字叔皮，扶風安陵人。。，。八年，拜超爲將兵長史，假鼓吹幢麾。。，。托疾免歸，州郡承冀旨，幾陷死者再三。。，。

每次讀到這種書，我以爲真是這樣，以眼下的情形比況這些，纔知虛妄。。，。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。。，。崔困僥幸得以供職下館，排在後列，所以竭盡拳拳之心，壯著膽進一言。。，。丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、從此之後，爭論漸漸減少，吏民懷念他不願欺騙他。。，。臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！

朝廷百官沒有不驚恐害怕的，爭著表現出嚴厲懇切，以此避免懲罰責備；惟有锺離意敢于勸谏爭執，多次將诏書封好奉還給天子，臣下有過失便去解救他們。。，。；朝歌，是在韓、魏郊外，背靠太行山，前臨黃河，距敖倉百裏，有一萬多青、冀流亡之人。。，。、肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。。，。正趕上巴郡人服直聚黨敷百人，自稱“天王”，種懸與太守應承討伐，不成功，吏人多被傷害。。，。

”胡種後來睡覺時總是夢見王宏用大棍子打他，于是得病，幾天後死去。。，。《禮》，妻妾産者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。。，。

那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。陳蕃、窦武奮義草謀，征會天下，名士有識所共聞也，而張奂見欺豎子，揚戈以斷忠烈。。，。、陛下應該想想虞舜除去四罪人之舉，立即執行對讒佞之人的流放誅除，如此則善人考慮上進，奸邪凶惡之人自動停止。。，。

願陛下遠看強秦之滅亡，近察哀帝、平帝之變動，得失昭然若揭，禍福明明白白。。，。、立十三年，在京師薨，無子，國除。。，。延熹二年，大將軍梁冀被誅，胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因不保衛宮廷而獲罪，都免去死罪減罪一等，削除爵位土地，免爲庶人。。，。、陛下繼承中興之治和光武之大業，臨朝聽政，卻未留聖意。。，。