昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。當今之人也是以爲活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。"乃遣刑白馬爲盟，戴遂開門，陳主亦寬信還揚都。。，。

"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。自己算了一卦說：來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭，准備出京上任時又去拜訪了占蔔的人，占蔔的人說："你來年七月壽數已盡怎麽還去遠地作官呢？"他說："我本來也知道壽數將盡，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。。，。？　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。。，。其神現在，其郭下寺塔，育王所立。。，。所派的人將要天亮時忽然回來了，驚訝地說："先前遠遠地看見火光很明，所以就一直奔來，結果到了跟前火光反而暗了。。，。

"于是，不能嚴守佛教戒規的人，越來越多，越來越隨便。。，。"占蔔的人認爲中宗應當三進爵位才能做天子。。。如果不信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裏，那您脫離了生死之苦了。。，。假如要到那個地方去，就需路過郎州，大道與小路都放在內，須走三千多裏路才能到達西洱河。。，。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。。，。

（出《報應記》）　　倪勤是梓州人。。。賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕迹還是不掉。。，。、"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。自己的衣裳是新洗的，沒有一點不幹淨的，只有坐側有個唾壺，于是就撤去唾壺。。，。

兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？至觐房上，呼曰："楊觐，汝如我何！"觐初驚起，問何得至此。。，。！梁滅入隋，仕至中書令，封宋國公。。，。遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。。，。士真非常高興，認爲別的郡都沒有能比得上的。。，。

'我雖然現在是平民百姓，若是孔門還在，不敢和顔子比，但要說偃、子夏那些人，我還是不比他們差。。，。、　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。不出三日，其女遂亡，時人鹹以爲冤魂之所致也。。，。

予自西邸移新宅，新宅在清溪西，舊邸今湘宮寺。。，。初穿地置藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。可能走了一二裏地，掉進了一個古井裏。。，。

　　潞州別駕　　唐玄宗爲潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。我又詢問陳後主與陳氏諸王的下落，得知他們都進了長安。。，。問李信事情的經過，就象人們傳說的一樣。。，。

東吳天紀四年四月孫皓投降晉朝，九月，僧會染病去世，這一年也是晉朝太康元年。。，。有人說，佛圖澄死的那天，有人在流沙上看見過他。。，。

故常見抑，今乃得申，官已追之，不久將至。。，。佛圖澄自己說他出生的地方離邺城九萬余裏，他棄家入道一百零九年，平生酒不入口，過了中午不食，不符合戒規的不做，無欲無求。。，。後來漸漸散開，在半山腰處見有紅柱子白牆，玲珑精致宛如圖畫。。，。劉自然的大兒子說："我父親一生喜歡喝酒吃肉，如果它能夠飲酒吃肉，就是我的父親。。，。"宗信聽後很氣憤，立刻下令擒拿過來，先割斷舌頭，割肉，然後斬首。。，。簡易說："沒有比殺人更重的了。。。

乃言曰："被捕至一處，官不在，有兩吏存焉，一曰馮江靜，一曰李海朝。。，。可是等郭珙向他討要所借的那筆錢的時候，安玗不承認，拒絕給郭，郭珙氣憤地燒香對天禱告說："童安玗，忘恩負義，借錢不還。。，。等到田氏，連給他吃三丸藥而不見火發，官吏更感到奇怪，又領他去見閻王。。，。道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？