楊仁身穿镗甲，手中拿戟，部署門衛嚴加守衛，沒有人敢貿然進官。。，。祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無複聲焉。。，。這些人中強橫者貪暴如虎狼，懦弱者則如行屍走肉，實爲戴上冠帽的狗。。，。譯文：杜笃，字季雅，京兆杜陵人。。，。四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。

凡國有大造大疑，谏爭，與太尉同。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。當時質帝年紀幼小，梁太後把持政權。。，。

永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。去年冬，冊立鄧皇後，皇後有男人的性格，參預議論朝廷政事，所以上天顯示征兆。。，。自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。

烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、

因而命令安定、北地、上郡和隴西、金城經常儲備糧食，能夠周濟幾年之用。。，。、周宣王中興，于是命令方叔向南征伐蠻夷地區，就是詩人稱作“蠻荊畏服前來”的。。，。永甯元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率衆詣鄧遵降，奉貢獻。。，。、

又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、方之古賢，實有倫序；采之于今，超焉絕俗。。，。；他回答說：“我有當平民百姓的心願，您有登朝做官的志向。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。

立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。。，。流星起，曆紫宮、文昌、少微、天津，文昌爲天子使，出有兵誅也。。，。、經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。

延光元年，郡國二十七淫雨傷稼。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。”鄧晨大爲高興，因此委任許楊爲都水掾，要他負責這件事。。，。梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、

梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。他從小學習《顔氏春秋》，同時通曉敷家文學。。，。遂解仇嫌，結盟詛，招引山豪，轉相嘯聚，揭木爲兵，負柴爲械。。，。”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。