這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、到本初元年，月食實際發生在該年十二周，而曆法推得在下一年正月，于是宗甜的月食推算法也出現差錯。。，。升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。自建武至于延光，西域三絕三通。。，。至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、

”王‘陀說：予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。《谷梁傳》說：“財物用盡就會埋怨，力量用完就會惱怒。。，。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。靈帝時，大將軍何進薦舉董扶，朝廷征召他擔任侍中，對他十分器重。。，。

”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。”到武乙凶暴毒虐，犬戎侵犯邊境，周古公直父翻過梁山到歧山腳下避難。。，。

元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。

殇帝延平元年五月壬辰日，河東郡垣山山崩。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。明年冬，巫蠻夷反，遣使募荊州吏民萬余人擊之。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。

星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、

大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。那裏的蠻人酋長以耳朵長爲高貴，他們都穿了耳朵吊上東西，使耳朵垂到肩上，達三寸長。。，。

舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。貴人助蠶服，純缥上下，深衣制。。，。

子長亦雲：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。。，。見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。延熹三年，诏書再次拜授夏方爲交趾刺史。。，。

案一百七十一年二茚一章，小余六十三分，是自然形成之數，數從極微小的秒忽生出，形成毫厘，毫厘慢慢積累，形成分寸。。，。初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。