又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。。，。神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。因此臯陶回答大禹的咨詢是貴在知人善用，所謂“安定民生就是最大的恩德，老百姓將永遠思念他。。，。

在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。其見《漢書》二十五，《漢紀》四，皆刪敘潤色，以全本體。。，。又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。。，。念王久勞，思得還休，欲署大鴻胪奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，恻然不能言。。，。河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。

中平末年，臧洪棄官回家，太守張超請他出任功曹。。，。對他說：“從前顔涿聚是梁甫的大盜，段幹木是晉國的馬販子，後來成爲齊國的忠臣，魏國的著名賢士。。，。不如因而禮之，可以示廣于天下。。，。下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。後融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房谒之，遂請留宿。。，。

兄弟和睦，撫恤供養孤兒弱弟，具備至極純孝，仁義寬廣弘大，朕非常贊許他的表現。。，。是以大漢之初基也，宅茲天邑，總風雨之會，交陰陽之和。。，。身死之日，願埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。。，。、士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。當時長安鑄錢之人多弄奸僞詐，便命第五倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。

賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。後宮之稱號，分爲十四等，窈窕美麗，交替受到尊寵，在這一行列中者，可數以百計。。，。主簿田儀及卓倉頭前赴其屍，布又殺之。。，。

靈帝死，大將軍何進准備誅殺宦官，就召來並州牧董卓，藉以威壓太後。。，。春秋之時，諸侯中明德之君，都是一卿掌權。。，。中平元年，黃巾賊起，爲所劫質，囚于廣宗。。，。

陛下德過天地，恩重父母，誠非臣俊破碎骸骨，舉宗腐爛，所報萬一。。，。故樊哙披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對郦生。。，。；

或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。元興元年，蔡倫將紙上呈皇帝，皇帝欣賞他的才能，自此以後人們無不跟著使用這種紙，所以天下人都叫它“蔡侯紙”。。，。春秋大水，都是因爲君王威儀不莊重，上朝時不嚴肅，臣下輕慢，權貴佞臣專權，致使陰氣強盛，陽氣不能棻止，因此造成連雨不斷。。，。他通曉政事，能夠斷決審理疑難案件，揭發隱藏未露的壞人壞事，大多超出一般人的看法。。，。當時大將軍梁冀掌朝政，而桓帝又無子，加上連年饑荒，災異多次出現。。，。

使冰奏素狡猾尤無狀者長樂尚書鄭，送北寺獄。。，。顯愍其困窮，自陷刑辟，辄擅赦之，因自劾奏。。，。再次升遷，又被任命爲司隸校尉。。，。夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。

速救則城保全，不救則城丟失，保全還是丟失，就在此一舉了。。，。小民困貧，多不養子，彪嚴爲其制，與殺人同罪。。，。碩既受遣诏，且素輕忌于進兄弟，及帝崩，碩時在內，欲先誅進而立協。。，。夫自持不安則顛，任力不據則危。。，。