蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。

嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。又被拜爲光祿大夫，再任廷尉、太常。。，。、後拜爲侍禦史，持節出使幽州，宣揚恩澤，安撫北狄，所到之處的山川、屯田、村落他都畫了下來，共有百余卷，全部上奏朝廷，受到漢章帝嘉獎。。，。、先世韋、平，相比之下也算不了什麽了。。，。、

他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、”帝生氣地罵道：“這家夥真是首鼠兩端，趕快把他拉下去。。，。十五年，皇帝向南巡視祠園廟，張禹以太尉兼衛尉身份留守。。，。在這之前羌人侵犯到達疏勒、龜茲、多次進攻掠搶張掖、酒泉、雲中，各郡百姓多次遭到他們的禍害。。，。、

吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！這一年夏天發生日食，诏書命令各位公鄉舉薦賢良方正人士，向下詢問政治得失。。，。”又向何進陳述幾件當務之急的事。。。尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。

公車征而不至，接連辭謝三公之诏命。。，。帝常登永安候台，宦官恐其望見居外，乃使中大人尚但谏曰：“天子不當登高，登高則百姓虛散。。，。”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。

鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。

王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾征下獄。。，。官員犯了罪和過錯，免去其官職並打發走而已，不使其受辱。。，。

第二年，出爲江夏太守，但又被留下來拜爲尚書令，卻正趕上生病去世了。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。食者量腹取足，過多則鬼能病之。。，。

主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。。，。那些受黨锢牽連的陳紀、韓融等人，都做了列卿。。，。、明年，案輿地圖，令諸國戶口皆等，租入歲各八千萬。。，。采用清原的搜禮，贊美岐陽的打獵，提拔傑出的人才，任用賢良之士，推舉沈滯下位的人，選拔隱居山野的人。。，。

想來人們會很欣慰，不感到遣憾。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。。，。玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！