（出《玉堂閑話》）　　唐朝，在長道縣的山野裏，有個巫師叫權師，善于死蔔。。，。"李棲筠說："我在朝廷的大臣裏面也有親戚和朋友，所希望得到的官職，實在不僅僅是這麽個小官。。，。等事情要暴露了，就殺了他們滅口。。，。及蓋卿還，以數誤得罪，破虜惶懼，不敢引愆，但诳蓋雲："自爲分雪，無勞訴也。。，。

不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。（出《渚宮遺事》）　　長沙寺裏有一尊阿育王的塑像，相傳是阿育王的女兒塑的。。，。愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。象這樣也有一年多了，人們都知道，官吏也不管。。，。

少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。。，。建康令呂文顯以事聞，武帝即迎入宮，居之後堂，一時屏除內宴，志亦隨衆出。。，。"居士後年九十余，一日，湯沐具冠帶，悉召門弟子會食，因告之曰："吾年九十矣，今旦暮且死，汝當以火燼吾屍，慎無逆吾旨。。，。

村裏有個婦女姓謝，嫁到了周縣一個姓元的家裏。。，。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。。，。上書後十天，德宗去了奉天，後悔沒有采納姜公輔的意見。。，。一會兒就複活了，再也看不見手中的香了，幡還在原來的寺中。。，。

忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。後夢見神唾之，遂病癞，雖悔不差。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。等到承臯主管眉州，就召行真到眉州去。。，。當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。

又畫一婦女于壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。。，。而且，凡是肉食，他都已戒絕，于是，衆人對他更加敬重。。，。洗濯畢，還納之，語義曰："汝病已除。。，。使君合有三婦，若不更娶，于夫人不祥。。，。女不工刀劄，又恥無所報，遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。。，。

王大駭，乃于懷中控一匕首擲于地，泣而言曰："今日比欲刺殺此子，便自引決，不期逢君爲開釋，請從此而止。。，。儀的兒子有罪，他的兒媳婦已懷了孕，被弄到宮裏後，生下了留在肚子裏的孩子昭容。。，。"山龍聽說之後感到悲痛害怕，口誦"南無佛"，請求走出去，又看見有一大鍋，火猛湯沸。。，。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。。，。國滅之後，觀其史書，皆非實錄，莫不推過于人，引善自向。。，。

法佐回到邺城後首先入見佛圖澄，澄沖著他笑道："昨夜你與法常交車共談你師父了吧！先人曾說過：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。，。；？！吉守信正直，一定要按時到達，于是心裏推測，而發誓說："吾救人的苦痛，不考慮我的生命了，希如來大士，普照我的誠心。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。'我雖然現在是平民百姓，若是孔門還在，不敢和顔子比，但要說偃、子夏那些人，我還是不比他們差。。，。、然而在病房裏有幾百個病人，等著我去救命呢。。，。

然已後任貴，聲華煊赫，無介意于此也。。，。　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。即迦葉佛時，閻浮人壽二萬歲時人也。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裏有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。。，。十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數。。，。

如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。　　蘇铎　　僞蜀王宗信，鎮鳳州。。，。幾年之內，就獲得了百倍的利息。。，。走了幾十步，又進了一個板門，再走十多步，才看見大門。。，。居羅江縣之霍山，構立茅屋，孤在海中。。，。以燭者，將以後事屬我乎？"因厚加殡送，葬于鍾山獨龍之阜。。，。？