後上言外祖母王年老，遭憂病，下土{殹巫}藥，願乞詣洛陽療疾。。，。當時間太後掌權，間顯入朝參與政事。。，。曹節聞之，驚起，白帝曰：“外間切切，請出禦德陽前殿。。，。黎、共振作跋扈兮，羿、浞狂妄自傲。。，。、

如樊子昭、和陽士等人，都揚名于世。。，。、王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。他知道範滂沒有罪過，就會向天帝訴說申辯。。，。初，順帝時諸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。

何者？刑余之醜，理謝全生，聲榮無輝于門閥，肌膚莫傳于來體，推情未鑒其敝，即事易以取信，加漸染朝事，頗識典物，故少主憑謹舊之庸，女君資出內之命，顧訪無猜憚之心，恩狎有可悅之色。。，。？雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，疏骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬，甯見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一鬥，骨肉怨望于家，細人謗讟于道。。，。永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。永元五年，豫州刺史、梁相舉奏暢不道，考訊，辭不服。。，。、

安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。奂閉門不出，養徒千人，著《尚書記難》三十余萬言。。，。陛下完全應該遵循繼續先帝的志向，完成他們的事業。。，。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。冀忌帝聰慧，恐爲後患，遂令左右進鸠。。，。”因奏治罪，诏書讓政而诘責傅。。，。

”廣德便派使臣到班超處求取馬。。。退而上疏曰：“昔賊臣江充，造構讒逆，至令戾園興兵，終及禍難。。，。靈帝死，大將軍何進准備誅殺宦官，就召來並州牧董卓，藉以威壓太後。。，。自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。

熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、湯蠲體以禱祈兮，蒙厖褫以拯人。。，。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。。，。妻亡，貧無殡斂，鄉人欲爲具棺服，融不肯受。。，。許攸獻計說：“曹操兵少而且全部人馬用來抵擋我軍，許縣剩下的守衛力量必然空虛很弱。。，。

實在不能再等待拖延了，先生請考慮動手。。，。閻顯時在禁中，憂迫不知所爲，小黃門樊登勸顯發兵，以太後诏召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，屯朔平門，以禦程等。。，。、皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。

岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不曆。。，。、靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。