诩因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，詣阙告訴，而不爲理，豈臣下之義？君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎？”聞者皆慚。。，。？《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。。，。

十二年，曹操征討遼西，進攻烏桓。。，。”于是下令曰：“吾欲進善，有谒而不通者，罪至死。。，。本初元年，封定兄弟九人皆爲亭侯。。，。在此之時，處士像山一樣多，學者多如川流，衣冠滿屋，車輛多如浮雲。。，。太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。

後又被征召，遷爲汝南太守，轉爲束海相，所到之處教化大行。。，。李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。

倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以爲紙。。，。、大將軍、三公卿都征召他，又被舉薦爲敦樸，用公車特別征召，在家中就被任爲少府，他全都沒有應召任職。。，。、

隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。當時中常侍蘇康、管霸在宮內主持事務，于是霸占天下的良田美地、山林湖澤。。，。、應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、夫明王之世，必有下召之臣，聖朝弘養，宜用優遊之禮。。，。曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自將助譚，與操相拒于黎陽。。，。

王甫家的財産全被沒收，妻子兒女全被流放到比景。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。肯定否定的具體內容或許會有所差異，而其要旨則是一致的。。，。

當時齊殇王子都鄉侯暢前來吊國喪，上書後沒有回報，侍中窦憲便命人將劉暢殺死在城l弓屯衛之中，而且不說出主使者姓名。。，。京兆尹袁逢在旅館檢查侯參的三百多輛車子，裝的都是金銀珠寶，錦帛珍玩，不可勝數。。，。皇帝不答應，下诏赦免李膺、杜密等人，在黃門北寺、若盧、都內各監牢，在押犯罪輕的都放了出來。。，。、冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。逢弟隗，少曆顯官，先逢爲三公。。，。跟從皇帝後來入關，轉焉少府、太常，因病免職。。，。、

譯文：袁譚自稱爲車騎將軍，出兵進駐黎陽。。，。”桓虞在朝廷上斥責他，第五倫與大鴻胪韋彪都改變了臉色，司隸校尉舉奏，袁安等人都上交印绶謝罪。。，。永平中，有上書告延與姬兄謝弇及姊館陶主婿驸馬都尉韓光招奸猾，作圖谶，祠祭祝詛。。，。到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。

這是貪汙來的珠寶，實在不敢拜受。。，。這樣便使得不善之人多有幸運，而善人則常代他們受災禍，人們將不知如何是好了。。，。建安五年，還共擊璋，蜀郡、廣漢、犍爲皆反應。。，。、就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。蕃與後父大將軍窦武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。。，。

順帝永建年問，公卿都向朝廷推薦他，于是和會稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起都以公交車征召進京。。，。、全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。

我的壽命將盡，臨死時竭盡愚忠，希望能留神考慮。。，。高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、就應該遵依古法，甯靜無爲不擾民，用以求得天心回轉，從而消除災異。。，。兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。中平五年，朝廷開始設置西園八校尉，任命袁紹爲佐軍校尉。。，。