鄢陵侯彰從安來赴，問逵先王玺绶所在。。，。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千裏，兵精足用，英雄樂業，當模行天下，爲漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪！請爲將軍籌之：今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，爲操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡，今又盛寒，馬無藁草；驅中國士衆遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。。，。；！、行軍長史劉晔曰：“達有敬得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。。，。

秦朝違背古代制度，漢朝又繼承秦朝的體制，都不符古代君王的法令和經典。。，。如果再加以寬博曠達的氣度和公平摯誠之心，激勵自己維護道義的志向，盡心廣布賢德恩惠，則比古代的賢明君主，也不會相差太遠！　　[6]太子即皇帝位，尊皇太後曰太皇太後，皇後曰皇太後。。，。！

太子至許，遺王妃書，自陳誣枉，妃父衍不敢以聞。。，。魏國將領伺察了解到吳國兵士已疲憊不堪，于是發出救兵。。，。　　[20]後趙王勒以參軍樊坦爲章武內史，勒見其衣冠弊壞，問之。。，。機聞秀至，釋戎服，著白，與秀相見，爲箋辭穎，既而歎曰：“華亭鶴唳，可複聞乎！”秀遂殺之。。，。！姜敘告急于夏候淵，諸將議欲須魏公操節度。。，。

宗正呼延攸，翼之子也，淵以其無才行，終身不遷官；侍中劉乘，素惡楚王聰；衛尉西昌王銳，恥不預顧命；乃相與謀，說和曰：“先帝不惟輕重之勢，使三王總強兵于內，大司馬擁十萬衆屯于近郊，陛下便爲寄坐耳。。，。；或謂曹仁曰：“今日之危，非力所支，可及羽圍未合，乘輕船夜走。。，。尋知錢鳳大嚴，欲肆奸逆；謂兄當抑制不逞，還藩武昌，今乃與犬羊俱下。。，。；

愚謂宜遵前盟，推奉建康，彼必不愛高爵重位以報大功；雖降階一等，而子孫無窮，永保福祚，不亦休哉！論者或言二州附晉則榮，六郡人事之不便。。，。；！今宜改張，明賞信罰，拔卓茂于密縣，顯朱邑于桐鄉，然後大業可舉，中興可冀耳。。，。　　段末派他兄弟進攻段匹，段匹率其部衆數千人准備投奔邵續，石勒部將石越在鹽山截擊段匹，重創其軍。。，。從前晉獻公寵幸骊姬而太子申生不能存活，漢武帝聽信江充之言而戾太子蒙冤死去，我害怕太子不堪忍受其憂郁，到那時您即使象漢武帝那樣建立思子之宮，恐怕也無可挽回了！”吳王不聽。。，。！

　　十七年（壬辰、212）　　十七年（壬辰，公元212年）　　[1]春，正月，曹操還邺。。，。、陸遜、全琮都來勸止，認爲“桓王創立基業時，兵士不過五百人，而今江東人已很多，足夠使用，不應當遠渡大洋，深入不毛之地，向萬裏之外發兵襲人，海上狂風巨浪，難以預測。。，。、　　劉令嗜酒，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷锸隨之，曰：“死便埋我。。，。

　　[19]屠各部落的路松多起兵于新平、扶風，歸附晉王司馬保。。，。、易雄到達武昌，意氣慷慨，毫無懼色。。，。對此事，司馬師又向朝廷大臣謝罪說：“這是我的錯誤，不是陳雍州的責任！”因此人們都行慚愧而對司馬師心悅誠服。。，。！”秋季，七月，石勒派遣支雄、孔苌從文石津綁紮木筏偷渡，奪取了向冰的船只。。，。、嘉平已來，累有內難，當今之宜，當務鎮安社稷，撫甯上下，力農務本，懷柔百姓，未宜動衆以求外利也。。，。

其绐至也，軍無百日之糧；及其季年，乃有十年之積。。，。；”從事中郎裴诜曰：“今蛇已螫頭，頭可斷乎！”保乃以鎮軍將軍胡崧行前鋒都督，須諸軍集乃發。。，。！羊祜回過頭對賓客們說：“王衍應當能以極大的名聲達到高位，然而敗壞風俗、損傷教化的必定是他。。，。、此過尊門，冠蓋車馬，填塞街衢，此之翕習，既宜弭息。。，。今中國勞力，亦吳、蜀之所願；此安危之機也，惟陛下慮之！”帝答曰：“王業、宮室，亦宜並立，滅賊之後，是當罷守禦耳，豈可複興役邪！是固君之識，蕭何之大略也。。，。；！、”即封表以示浚，而召還，免官。。，。

胤年十歲，長七尺五寸，漢主聰奇之，謂曜曰：“此兒神氣，非義真之比也，當以爲嗣。。，。”看見大镬，又說：“可以熔鑄鐵器。。，。封釋的兒子冀州主簿封悛、幽州參軍封抽前來給父親奔喪。。。、

遜曰：“賊知大駕已還，無所複憂，得專力于吾。。，。西平、金城的演、蔣石等將領共同殺死韓遂，把他的頭顱獻給曹操。。，。、我聽說《文子》一書上說：‘不要開始有福，不要首先遇禍。。，。石勒占據襄國，與我僅隔一座山，早晨出兵晚上就能到達，各個城堡都震駭驚恐，雖然心懷忠誠與仇恨，但是也力不從心呀！”　　劉翰不欲從石勒，乃歸段匹，匹遂據薊城。。，。！　　[8]鮮卑族酋長轲比能誘殺另一酋長步度根的兄長扶羅韓，因此步度根十分怨恨轲比能，二人率部互相攻擊。。，。　　浚以段疾陸眷新叛，士民多棄己去，聞勒欲附之，甚喜，謂子春曰：“石公一時豪傑，據有趙、魏，乃欲稱藩于孤，其可信乎？”子春曰：“石將軍才力強盛，誠如聖旨。。，。？、

武衛之士皆趨上殿，峻曰：“所取者恪也，今已死！”悉令得刃，乃除地更飲。。，。！然而各州郡掌握軍隊、占據地盤的人，雖然你爭我奪，互相吞並，卻沒有不以尊崇漢朝爲號召的。。，。、石勒因此才感到他不同尋常，安排他爲軍功曹，一舉一動都要去問他。。，。益州刺史應詹上疏說：“自元康年間以來，輕視經典，崇尚道學，把玄虛弘放視作平達，把儒術、清儉看作鄙俗，應當尊崇和獎掖儒官，來革新風俗教化。。，。、