三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。十一月戊午，木星進入太微垣，靠近左執法。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、

潔的意思是陽氣暢通，萬物已經破土生畏，開始煥然一新了。。，。除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。盱斬虜千余人，得牛馬羊萬余頭。。，。王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。延熹年問，京城顯貴之家都愛穿木屐；剛出嫁的婦女，甚至在屐上繪制漆畫並配以彩色鞋帶。。，。；

西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。

都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；

譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。笃常歎曰：“杜氏文明善政，而笃不任爲吏；辛氏秉義經武，而笃又怯于事。。，。；星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、檀石槐聽說倭國人善于用網捕魚，于是向東進攻倭國，獲得一千多家的倭國人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚，以彌補糧食不足。。，。又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、

而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、二年，郡國五處連續降雨損壞莊稼。。，。

大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、”操怒，謂融曰：“祢衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。。，。惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。

他們稱大首領爲“精夫”，彼此稱呼對方叫“炔徒”。。，。到周貞王八年，秦厲公滅掉大荔，占領了大荔的地盤。。，。有位同在郎署的郎官欠人家幾十萬錢，債主天天來，役完役了地向他耍錢，陳重于是悄悄代他還了錢。。，。茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節義尤高。。，。

”二十七年，北單于于是派使者到武威請求和親，天子召集公卿大臣在殿庹商議，決定不下來。。，。及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。光武皇帝駕崩，明帝即位，認爲光武皇帝撥亂反正，使漢朝中興，應該重新建廟，尊稱焉世祖廟。。，。又說：“國君視事不明，這稱作不明智。。，。