裴休　　唐開成元年，宰相裴休，留心釋氏，精于禅律。。，。bbb思玄在京病，有巫褚細兒言事如神，星下祈禱。。，。"家人並見（"見"字原缺，空一格，據明抄本補。。，。不農不商，以香餌爲業，自壯及中年，所取不知其紀極。。，。"在這之前，僧伽大師初到長安時，萬回對他非常禮貌非常恭敬，大師拍著萬回的頭說："小子，爲何久留此地？可以去了。。，。？種梨桔棗栗，立得食，而市肆賣者，皆已耗矣。。，。

"宣律師又問道："現在長安城西的高四土台，俗稱蒼颉造字台。。，。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。。，。有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。回首北望，即見一鬼，挺劍直進。。，。

以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。"此人返回北州把這些話告訴了鄉親們，大家一起去挖開墳墓查看，見裏面只有一只鞋而已。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。"那個人醒了而去看，是木擊傷了他的二指。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。

子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。寺僧試遣沙彌繞廚側，漫叫黃頭。。，。回由湘潭，希聲竊知之，召申詣衙，賜以酒食，抵夜送還店。。，。"遂總近前，同執捉，有攬著袈裟者。。，。

但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。有一天，李詹剛戴上頭巾，突然站不住了，倒地而死。。，。後數年得疾，王日夜常見張吳二人，王但曰："寬我寬我。。，。建中初，微拜中書侍郎平章事，在位八十七日，以疾罷。。，。

（出《冥報記》）　　唐代的李山龍是馮翊人，爲左監門校尉。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。一年已後，謂郭曰："吾志已成，誓無相背。。，。

于是便聞決罪之聲，不可勝忍，唯稱死罪，如是月余方卒。。，。這是多麽奇怪啊！　　李德裕　　唐衛公李德裕，初爲太原從事。。，。！故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和面色，疑惑地查問他，慧和答對不上，于是就被拷打，立刻要被斬首。。，。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。

天堂沒有就罷了，有就有君子去登；地獄沒有就罷了，有就有小人去下。。，。；勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。僧問其故，雲："被殺，沈于海，不知是籠中，忽覺身處宮殿，常有人送飲食，安樂自在也。。，。窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？"又問："俗中常論被秦姚與抑破重戒，雲何得佛意耶？"答曰："此非悠悠凡所籌度，何須評論。。，。？

"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。以後被劫賊強牽挽，受不住拷打痛苦，忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。找到了一金剛般若經，它的旁邊又有一個死了的和尚。。，。成慎奮力大聲地說："這是你父親做的，我有什麽罪，你這樣違背正道，對我濫施刑罰，鬼神如果知道了，最終都不能放過你。。，。每到店，必分以茶酒，紫衣者亦甚知愧。。，。