[20]魏賀拔勝之在荊州也，表武衛將軍獨孤信爲大都督。。，。　　[13]柔然部真可汗侵魏，魏主引群臣議之。。，。楊昱忠臣，奈何殺之！此外唯卿等所取。。，。！陳顯達素有威名，但是這次卻一敗塗地。。，。　　[20]南徐州從事史範陽祖沖之上言，何承天曆疏舛猶多，更造新曆，以爲：“舊法，冬至日有定處，未盈百載，辄差二度。。，。到阿那背棄朝廷之恩，縱掠反叛而去，朝廷發兵長途追擊。。，。

　　[13]秋季，七月，北魏彭城王元勰上表孝文帝，提出獻出自己一年的藩國食祿、朝職俸祿以及朝廷所給的恤親財物，以助國家開支之用。。，。、[11]乙巳（疑誤），東魏征調五萬名民工修築漳濱堰，三十五天完工。。，。　　久之，淮南王佗奏請依舊斷祿，文明太後召群臣議之。。，。

　　丁卯，奉和帝爲巴陵王，宮于姑孰，優崇之禮，皆仿齊初。。，。”蕭道成寫信給劉赜說：“你既然前來京師，應該物色一個文武雙全，而又與你見解一致的人，把你走後的大事委托給他。。，。　　[3]三月，北魏司空劉騰去世。。，。北魏城中有兩千多人，足以固守，現在無緣無故而把人馬安排在外面，這些人一定是特別骁勇善戰者，如果能挫敗他們，這座成就自然能攻下來。。，。百官單衣邪巾送至墓所，事訖而除。。，。沈攸之身邊仍有數十個騎兵侍衛，向軍中士卒宣稱：“荊州城有的是錢糧，你們可以回來，一同去取。。，。

魏南兖州刺史濟北孟表守渦陽，糧盡，食草木皮葉。。，。　　[12]閏月，癸醜，魏主後宮平涼林氏生子恂，大赦。。，。劉義恭和戴法興等人都很討厭他。。。你們這些人如果也像源賀這樣，朕還有什麽可擔憂的呢？”偏巧，此時正趕上武邑人石華控告源賀要陰謀反叛，有關部門把這一消息告訴了文成帝。。，。？”充華曰：崐“妾之志異于諸人，奈何畏一身之死而使國家無嗣乎！”及有娠，同列勸去之，充華不可，私自誓曰：“若幸而生男，次第當長，男生身死，所不憾也。。，。！

秋季，八月乙酉（十八日），元勰調遣、部署將士，同傅永協力作戰，在肥口對陳伯之發起猛烈攻擊，大獲全勝，斬殺南齊兵將九千，俘虜一萬，陳伯之死裏逃生，逃回去了。。，。、　　蕭宏自從兵敗洛口之後，常常懷著羞愧、憤恨之惱，京城中每當發生了造崐反作亂，都打著蕭宏的名號，因此多次被有關部門彙報，梁武帝寬恕了他。。，。、”嶽大悅，複遣泰詣洛陽請事，密陳其狀。。，。　　[13]魯陽蠻魯北燕等起兵攻魏颍州。。。長史殷睿，奂之婿也，謂奂曰：“曹、呂來，既不見真敕，恐爲奸變，正宜錄取，馳啓聞耳。。，。、太中大夫王通請徙置淮北以絕其叛，诏太仆卿楊椿持節往徙之，椿上言：“先朝處之邊徼，所以招附殊俗，且別異華、戎也。。，。、

直到三月晦（三十日），朝廷文武官員們才開始脫下喪服，卻還仍然穿著白色衣服處理事務，爲此，使臣我也不敢接受演奏音樂的賞賜。。，。　　道成遣軍主會稽戴僧靜帥數百人向石頭助烈等，自倉門得入，與之並力攻粲。。，。中書令何胤，以後之從叔，爲帝所親，使直殿省。。，。爾朱榮又派侄子爾朱天光及親信奚毅、仆人王相來到洛陽，與爾朱世隆秘密商議。。，。、

　　[7]三月，魏人寇北陰平，朱提太守楊歸子擊破之。。，。但是，朕因新遷都洛陽之故，特寬恕你們不死。。，。王玄邈執董僧慧，將殺之，僧慧曰：“晉安舉義兵，仆實預其謀，得爲主人死，不恨矣！願至大斂畢，退就鼎镬。。，。！　　[24]在此之前，中書侍郎、中書舍人都是由社會上知名度很高的人士擔任。。，。、元遣李璨與安都先入城，收基管；別遣孔伯恭以精甲二千安撫內外，然後入。。，。；舉三荊之地，庇身于梁，功名皆去，下策也。。，。

景裕講論精微，難者或相诋诃，大聲厲色，言至不遜，而景裕神采俨然，風調如一，從容往複，無際可尋。。，。　　[10]秋，七月，戊寅，魏主立其弟小新成爲濟陽王，加征東大將軍，鎮平原；天賜爲汝陰王，加征南大將軍，鎮虎牢；方壽爲樂浪王，加征北大將軍，鎮和龍；洛侯爲廣平王。。，。；甲寅，以督雍·梁諸軍事、雍州刺史。。，。、父老見泰至，莫不悲喜，士女相賀。。，。乃诏：“應誅五族者，降爲三族；三族者，門誅；門誅，止其身。。，。；

”誕囚之十馀日，終不受，乃殺之。。，。把“”改成“”，因爲“”看起來象“禍”字。。，。　　[29]北魏冀州刺史、鹹陽王拓跋禧朝見孝文帝，有關部門上奏說：“冀州三千老百姓，一致稱贊拓跋禧清廉公正，施行德政，請求陛下允許他世代承襲冀州刺史的官職。。，。、上遣司空參軍蔔天生將兵會傅乾愛及中兵參軍江方興共擊魏兵，屢破之，斬魏將窟公等數人。。，。

　　論功行賞，壽寂之等十四人皆封縣侯、縣子。。，。、經二日，深召都督毛谥等數人，交臂爲約，危難之際，期相拯恤。。，。且資力既分，職司增廣，衆勞務倍，文案滋煩，竊以爲國計非允。。，。

魏初以來，存亡蒙赉，皆莫及也。。，。　　[11]九月，戊戌，魏以高陽王雍爲丞相，總攝內外，與元義同決庶務。。，。”于是捋著高歡的胡須大笑起來。。。司空任城王澄奏：“昔高祖遷都，制城內唯聽置僧尼寺各一，余皆置于城外；蓋以道俗殊歸，欲其淨居塵外故也。。，。；