廟的東北二百多步的地方，有三四個大墳丘，當時叫做後漢諸陵。。，。他的名叫蚑，知道並且喊他，馬上就自己退回去了。。，。第二天，牆北面又聽見了那聲音。。，。後歲余，真挈家調選，至陝郊，李君留其女，而遣生來京師。。，。我因此才敬慕隱逸淪落的人們，並且韬藏自己的行迹。。，。燕昭王經常懷揣和把玩這顆珍珠，時值酷暑盛夏，體膚微有涼感。。，。

今被冥司責以奪他人之嗣，以異姓承家，既自有子，又不令外孫歸本族，見爲此事，被勘劾頗甚。。，。"荊山槐曰："大兄不知老之將至，猶顧此位。。，。蓋還本質，又何足怪？"乃以所浸蓮子寄之。。，。？況且花錢本來就少，因此才買這匹馬。。，。盡力耕田懇荒，蛇來偷吃我的飯，罪在蛇的身上，反而用雷劈我嗎？真是無知的雷公。。，。？忽然有一天，江邊的官吏又來報告說，那江中的大木頭，從來都是頭向東，昨夜無緣無故地翻然向西了，高元裕便更加驚奇。。，。

姓邢的後來得到一個自然生成的石龜，形狀和真龜一樣。。，。（出王子年《拾遺記》）　　張承的母親孫氏懷張承的時候，坐著小船在長江和浦江一帶遊玩。。，。有個叫子朗的和尚來到州府，自稱能夠招來雨。。，。（出《酉陽雜俎》）俗話說柿子樹有"七德"：一、活得時間長；二、樹蔭多；三、樹上沒有鳥窩；四、不遭蟲害；五、霜葉可供玩賞；六、果子好吃；七、落葉肥大。。。；、瞿服之百許日，愈瘡，顔色豐悅，肌膚玉澤。。，。明達病愈後去靈岩，看到這老太婆好像是舊日相識。。，。

　　花卉怪　　龍蛇草　　後漢靈帝中平年夏，陳留郡濟陽濟陰，冤句離狐，城（陳校本"城"作"成"）臯陽武，城郭路邊生草，悉備龍蛇鳥獸之形。。，。"說罷天王就騰空從城上飛過去進了城。。。'我棄其寢，我去扆'者，言其去，蓋絕去之時，乃武德二年也。。，。"蔣古一看文書案堆積很多，都是黑紙紅字。。，。麟雲："我亦欲得汝歸，傳語于我諸弟。。，。

璞請曰："我奉敕使未還，鄭公不宜追。。，。今聞皇上纂嗣大寶，開直言之路，欲一叩象阙，少伸愚誠。。，。

唐朝元和年間初夏的一天晚上，李員獨自在他的臥室裏，剛仰臥在床上，還沒睡熟，忽然聽見屋內西邊的角落有微弱的聲音，細小又象離得很遠，就好象撞擊金石樂器所産生的韻律，像這樣很長時間不斷。。，。梁武帝派人推求查驗此事，原來這塊五色之石是普通二年，始平郡石鼓村，鬥龍競賽用的石頭。。，。二蛇放開船，回身和三條蛇在沙地上鬥了起來，各個互相在孤島上屈曲盤旋著爭鬥。。，。洛下、齊城、丹陽、會稽都有阿育王塔，都要去禮拜。。，。、王雲："適在庫中，隨使至此，未了其故。。，。人們不再爲此辛勞，流傳的議論也停止了。。，。

于是歸心法寶，勸信法教，遂作佳流弟子。。，。木蘭洲在浔陽江中，木蘭樹很多。。，。聞空中有聲雲："有何神術，而欲使我乎？"義方竟不能禁止。。，。？可惜的是鄭生不是個精明細心的人，只是喜歡她的美貌卻不能考察她的性情，假使他是個有淵博學識的人，一定能運用萬物發展變化的道理，考察神與人之間的異同，寫成美妙的文章，傳播重要而微妙的人情道理，不能僅僅停止在欣賞她的風情姿態上，可惜呀。。，。雷公被合上的樹夾住，無論怎樣用力也下不來。。，。　　珠　池　　廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。。，。

"摩诃不得已，被發大呼，目眦流血，窮泉一入，不複還也。。，。見者謂是王妃公主之流，莫不健羨。。，。有子衛士，在京番直，刺史于立政奏之，敕放子還，仍賜物三十件。。，。和尚靠近落物去看，是一塊石頭，形狀象樂器，可以懸挂起來擊打。。，。

""穿白衣服的是誰？"回答說："是銀，在牆東北角的柱子下面。。，。？從裏面抓出一條象蠶的蛇，四五尺長，沒有頭和眼睛，砍刺均不傷，仍然在蠕動。。，。五更之後又都回來了，都象人那樣說話。。，。其父後得術士，療玠疾，魅忽啼泣謂玠曰："本圖共終，今爲術者所迫，不複得在。。，。