"相裏氏的妻子不聽丈夫勸慰，又哭泣著說："我妹妹就在這裏，她自己說是今年十月死的。。，。其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。

"其子聞言恸哭，詣府論冤，推問果伏。。，。廣德初，武康草賊朱潭寇余杭，哲富于財，將搬移産避之。。，。"武帝既深深感歎這件事，又佩服東方朔學問的奇異。。，。"夢覺，衆患豁然，尋得複常業。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。極存壯麗，寺名法燈，度三百僧住之。。，。元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。時寺側有淫祠在，昱曰："玄化既敷，此輩何故近而不革？"會曰："震霆破山，聾者不聞，非音之細。。，。？

已經入湖，天色漸晚暴風突起，波浪如山，船小被水又濺進來，又和婦人一起走，性命就在瞬息之間，于是法純一心誦讀觀世音經。。，。過了幾年後，馬全節得了重病，忽然看見被打死的那個婢女站在他的面前，家裏人都很驚訝地看見全節一個人在說話，就好象和人互相問答似的。。，。有一次遇到鹿，鹿因怕人而逃走，而鹿子卻被章邵抓獲，邵當即打死，丟棄在樹林中。。，。然其父母恒以不食爲憂，竟逼使餌木耳，遂飯噉如故。。，。"一次曾經下了一尺多厚的大雪，而他的寢室卻一點也沒有，各位王子們見了也都感到有些奇怪，大中末年的時候，京城裏的小孩們都把布疊起來蘸上水，然後再把它打開讓太陽照射，還說這種法叫做"捩暈"。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。

同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。就帶著刀去看，等斬完，忠憲就挖了一顆心，還有兩塊臂肉，回來吃了。。，。

若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？韋氏始終不知道，是誦金剛經的力量使他免禍。。，。于是隨狼行，水才至膝，得路歸朝。。，。"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。及天漸曉，見其衣袱，乃知殺者是己子也。。，。

從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、嘉祚大恐，行至義井，複遇昨驚馬人，謂嘉祚曰："昨（昨原作視，據明抄本改）宰相欲令使遠國，信乎。。，。"就覺得頭痛，到了一塔下，聽到有人說："我是道安和尚，朝頭上敲兩下，希望你的道心堅定。。，。龜目看到的，與他自己看到的相同。。，。

其婦平常，（"平常"二字原書缺，據明抄本補。。，。她的父親葉升，和任華經常往返在長沙和廣陵之間作生意。。，。

東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說："兒子昨天清早突然死去了。。，。等到後來延膺叛逆被殺的情狀和蘇铎相同。。。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？太元中，夜浮至江津，漁人見異光如晝，而諸寺以千人迎之，嶷然不動。。，。

人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。令如北中求玉帶，申于洛汴間市得玉帶一，乃奇貨也。。，。並說："這些人咒罵犯罪，搶奪別人的財物，傷害良善。。，。有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。。，。"又裝作王表說話："我雖然是個小吏，但辦事謹慎細致，從來沒有出過什麽錯，反倒遭殘害，原來是爲了奪我的兒子。。，。"老兩口來到阌鄉，磕頭作揖，擦眼抹淚，苦苦哀求阿足相救。。，。