"至時遠死，耽知其仙去，不敢下著地，但悲啼歎息曰："先生舍我，我將何怙？"具棺器燒香，就床衣裝之。。，。？仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！有一天，有一位面相清瘦，須發皆白的道士喬君，來到契虛這裏，對契虛說："你的骨相有仙氣，很是與衆不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。。，。"嵇康很高興，王烈就把泥丸拿出來，一看泥丸已變成青石丸了，一敲還發出銅的聲音。。，。初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。他經常到青龍寺去拜訪和尚，有一次，因爲和尚外出，他就在暖閣中休息，等著和尚回來。。，。

以事付功曹，巴自行捕逐，若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。。，。《詩經》說，'如臨深淵，如履薄冰'，說的是小心；'赳赳武夫，公侯幹城'，說的是大膽；'不爲利回，不爲義疚'，這是行爲的方正；'見機而作，不俟終日'，這是心智的圓活。。，。；至于龍，乘雲氣，遊太清，吾不能逐也。。，。（出《神仙傳》）　　鳳綱是漁陽人。。。

聽說我爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了。。，。"玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。。，。

唐大中十一年十二月，忽上表言："臣奉玉皇诏，爲英文台侍郎，明年二月二十五日當上升。。，。經過臨淄縣，有個小吏叫和君賢，被賊所傷，將要死了，夫人見到了可憐他，就問他，君賢按實回答。。，。他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。

後來，他被貶爲辰州司戶，重新征用時，他就死了。。，。齊映就走到西市北側，被領進一所清淨的新宅子。。，。因與友人數輩會宿，語及靈怪，始以其事說于人也。。，。每诘旦，于島前焚鳳腦香，以崇禮敬。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。

以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。"窦玄德說："都水就是我呀，你爲什麽不早說？"那個人回答說："我雖然追您，但您的生命應當在此地終結。。，。？有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。

你用這頭牛拉磨，它的力氣是一般牛的一倍。。，。過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。"劉表說："你這個道士孤身一人，我的人馬這麽多，你能犒勞得過來嗎？"左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麽禮物，見只有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人擡也沒擡動。。，。？

更與戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。。，。言曰："王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？"有頃，使者還。。，。？君非柳十二乎？君船以風便，索君甚急，何不促回？"因投一尺绮曰："以此掩眼，即去矣。。，。？這女子穿著五色文采的衣服，肌膚潔白如玉，美豔無比。。，。淩空欲去時，對張鎬說："我本打算等您立了功、成就了事業，一同升上太清成仙。。，。、

　　楊真伯　　弘農楊真伯，幼有文，性耽玩書史，以至忘寢食。。，。忽語令添香，于鍾樓上呼天仙忏念，其聲清亮，悉與西方相應。。，。到了永元（南朝齊東皆侯年號）三年時，更加潛心修煉。。，。山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；招集志趣相同的人，只有縣裏的低級小官吏唐臣，願意跟隨他。。，。這女子孝順賢惠，張守珪對她很好。。，。

王母可憐他爲志向而努力，告訴他說："我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。。，。羅公遠說："經書裏有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。。，。