糾舉奸違，不避豪威，以嚴厲爲名。。，。難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！在金商門直言過失，遭流放南來北往。。，。天子便又讓他完成他以前正撰寫著的書。。。

今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。。，。臣愚昧地認爲園邑的興建，從強秦開始。。，。有人間汝南範滂：“郭林宗是個什麽樣的人物？”範滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作爲臣仆，諸侯不能把他作爲同黨，我不知道別的了。。，。？

彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；家中沒有産業，子孫合穿衣服出門。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。又前年京師地震土裂，裂者威分，震者人擾也。。，。超欲因此叵平諸國，乃上疏請兵。。，。他的祖父黃瓊初任魏郡太守，建和元年正月發生了日食，京城看不到，黃瓊把情況上報。。，。

彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。。，。如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。論曰：從前魏齊逃命，虞卿爲救他解去了自己的官印；季布逃亡，朱家甯願獲罪也要救他。。，。；審忠字公誠，宦官誅後，辟公府。。，。

六世祖襲，爲颍川太守，與群從同時爲二千石者五人，故三輔號曰“萬石秦氏”。。，。如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。

譯文：漢繼承戰國的遺習，強橫狡猾的人很多。。，。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。衆多以山東未定，韓暹、楊奉負功恣睢，未可卒制。。，。、

皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。中平元年，與中郎將朱俊擊黃巾賊于宛，破之。。，。另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。邊章等進攻左昌並在冀包圍了他，左昌心中懼怕便召蓋勳。。，。應奉認爲田氏低微貧賤，不適合越級登上後位，上書勸谏說：“臣聽說周收納狄女，襄王因此出居鄭；漢立飛燕，成帝斷了後代。。，。；初平元年，馥等到官，與袁紹之徒十余人，各興義兵，同盟討卓，而伍瓊、周珌陰爲內主。。，。、

在這個時候，是大竈嗚叫而鼈都響應。。，。徙其家屬于比景，宗族、門生、故吏皆斥免禁锢。。，。、

在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、臨訣去，謂容曰：“爲我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何爲棲棲不遑甯處？”及林宗有母憂，往吊之，置生刍一束于廬前而去。。，。？掾史止章曰：“二千石行不得出界，兵不得擅發。。，。此後各家分裂，各有不同的說法。。，。靈帝中平四年他八十四歲，死在家中。。，。

即使是骨幹官吏或職位很低的，也都命令他們習讀，按程序進行考核，按能力才幹升官授職。。，。以前張溫出京駐兵美陽，命令董卓與邊章等作戰而不勝，張溫召他又不及時返回，到了以後又言語不遜讓。。，。地動之變，近在城郭，殆爲此發。。，。以中農率之，則是歲三百萬人受其饑者也。。，。酺視事十五年，和帝初，遷魏郡太守。。，。衆王子還來不及趕到京城，十一月二日，孫程就與王康等一十八人在西鍾下聚集謀劃，他們都割斷單衣作爲盟誓。。，。

追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。