他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。"但是田鸾堅決不放棄，還是照吃不誤。。，。

如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。。，。天祐年間歲當癸酉，夫妻來到撫州南城縣地界。。，。"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。寺人以關門訖，更不可開，乃指寺外空室二間，請自止宿。。，。試著讓他做這個遊戲，他就把一根鐵條插在地上，露出一尺多長，在百步以內，穿三百六十個銅錢，一個一個都穿過鐵條，沒有偏差失誤的。。，。

于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。。，。我當初認爲你可以傳授，現在知道不可。。，。

唯曰："此足惡！此足惡！"後不知所終。。。！遜領玄枵之野，于辰爲子；猛統星紀之邦，于辰爲醜。。，。；

等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。。，。衆書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說："熱得很，不能起來做遊戲。。，。"如是父母念之，即便還家，尋複飛去。。，。有何所爲？"曰："浮梁縣令求延年矣。。。？

（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。子衡，字靈真，繼志修煉，世號嗣師，以靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，于陽平化，白日升天。。，。

時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。他從懷中掏出十兩黃金交給仆人，讓仆人帶回去補助一下家用，還打發仆人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裏有困難，可以再來。。，。後來，他在城下發現一個大螺，象三升的壺那麽大，覺得是個稀奇的東西，就把它拿回家去，放到甕中養著它。。，。有個老太太在正中間坐著，左右侍候的人很多。。，。

其體中或瘦倦不安，便導引閉氣，以攻所患。。，。張公弼在外面對看門人說："他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。。，。常懸一空壺于屋上，日入之後，公跳入壺中。。，。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰："吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。。，。

重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處于中。。，。這時香風吹起，徘徊飛舞，幾乎不能自支，昭王用纓縷拂了一下，二女就都跳起舞來。。，。書生告訴貴人們薊子訓剛走，東邊小路上騎騾子的那人就是。。，。"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。

久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。。，。又玄怒罵曰："汝市井之民，徒知錐刀爾，何爲僭居官秩邪？且吾與汝爲伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？"因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。。，。？建章就用絲綢蒙面，用來摸著碑文把它讀下來，沒漏掉一個字。。，。李意期很少說話，別人問什麽，他從不回答。。，。炎饋具黃金，令求賢者于弘農諸山中，盡不得。。，。

即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。李泌和仆人一起來到窦家門前，窦家車馬羅列將要出門，忽然看到李泌，都驚愕地退了回去。。，。"說完，仙師就突然不見了，只留下很濃重的香氣很久不散。。，。