閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。。，。常早朝，上見之愀然曰："汝疾歸院，吾當幸汝。。，。（出《廣異記》）　　杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。"那個人說："我就是殺午橋人家的壞人，所以來自首。。，。（出《報應記》）　　于李回考進士，唐朝元和八年，應舉落第而回。。，。

"僧人照他說的辦了，置辦了約夠幾千個人吃的食物。。，。"中書著作郎王度奏道："爲王者祭祀天地，供奉門神，自古如此，但據祀典記載，祭祀都有固定的禮儀。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。。，。"經過三個月，這種事也沒停止，然後死了。。，。呂湮驟薦器爲吏部侍郎禦史大夫，器病腳腫，月余漸亟。。，。（出《逸史》）　　玄宗在位的時候，有一個術士，有一種特殊技能。。，。其年風災，蒲桃刺蜜不熟，故駁雜。。，。馬上就要避難而獨行，不能夠完全拿走它們。。，。

第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。下有五百余吏，對錄人名，作善惡事狀，受是變身形之路，從其所趨去。。，。利州的南邊有個市場，人聲鼎沸。。，。　　道昭　　永泰中，有沙門道昭，自雲蘭州人，俗姓康氏。。，。他的行李很少，有一頭驢，馱著兩個布袋。。，。

"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？竹永通家裏的人也已經知道了這件事，就用一百石糧食把這頭牛犢買了回來，另外蓋了一間房子，就象竹永通活著一樣，精心地喂養著這牛犢。。，。澄勸勒宥波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。。，。知禮心中，謂此婢及侄女遊戲，意甚怪之。。，。這些地方也都有人前去設供祭祀，都能感應靈驗。。，。

這天晚上他的小老婆就生下了二個女孩。。。"當時衙內的軍健聽說兵變，帶兵器闖入，走到小廳前，看見十幾個人，站在院子裏，垂手而張口，把兵器扔在地下，大家就把他們擒住了。。，。及劉尚軍來，倉舉火，魯等以爲不實，倉遂戰死焉。。，。看那禅師走到面前，便向他叩頭乞求道："我因爲吃人的緣故，被天王鎖在這裏。。，。

後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。貞元末，于此寺嘗夢一丈夫，衣冠甚偉，視之乃長沙王也。。，。及入谒見，王呼爲法師，致敬甚厚。。，。這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。