及車騎將軍皇甫嵩討平黃巾，盛稱植行師方略，嵩皆資用規謀，濟成其功。。，。丞掾都不同意這樣做，锺離意說：“罪名由我承擔，絕不連累你們。。，。

論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、賊又用河水灌城，陳球于是在城內藉地勢反過來決水淹賊。。，。蒙受皇恩，惟有盡職輔助，新近離京，心中憂愁孤單，日夜惶恐，不知所立。。，。後來司徒推舉他廉政而封爲望都長，官吏百姓都愛戴他。。，。會烏桓反畔，與賊張純等攻擊薊中，瓒率所領追討純等有功，遷騎都尉。。，。

既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。

于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；當時呂布只有三千兵力，四百匹馬，擔心抵擋不住，對陳珪說：“現在招來袁術的部隊，是由于您造成的，您看怎麽辦？”陳珪說：“韓暹、楊奉與袁術，不過是倉促聚起來的部隊而已。。，。？、靈帝初期，橋玄被征任河南尹，轉爲少府、大鴻胪。。，。、

刺史行部，見昌，甚奇之，辟從事。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、

蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。

他所憑藉的條件是多麽強大啊！韓非說：“凶狠剛猛而不溫和，對于錯誤一意孤行而喜歡爭強鬥勝，輕視嫡妻所生的兒子而看重庶出的兒子，這可以說是滅亡的征兆。。，。！皇帝醒悟過來，立即回報同意，因此有四百多家得以出獄。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！起初，皇帝被廢時，督察太子家的小黃門簽建、太子傅直楚、長秋長趙畫、丞皇賀、藥長夏珍都以沒有過失而獲罪，簽建等人被判處流放塑左。。，。、璆乃歎曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。。，。？！、陳忠出心意經常是爲了褒獎尊崇大臣，並待他們很有禮節。。，。

是時，窦太後臨朝，窦憲兄弟擅權，太後及憲等，東海出也，故睦于焉而重于禮，加赙錢一億。。，。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。到王莽因呂寬之事誅殺不依附自己的何武、鮑宣等人時，陳鹹便歎息說：“《易》稱‘君子見機行事，不等到一天終了’，我可以離去了！”隨即乞求辭職。。，。！、

對大姬傲慢無禮，不聽從她的教誨。。，。班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。

朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。。，。後妃之家之所以難以長期保全，難道天性本該如此？只因爲爵位尊榮，專制權柄，而天道惡盈惡忌滿，其人又不知克制，所以招致顛仆。。，。？賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。班勇奉上自己的建議說：從前孝武皇帝擔心匈奴強盛，統治百蠻，威脅邊關。。，。

窦固認爲他很能幹，派他與從事郭恂一同出使西域。。，。令婦人習爲大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。。，。