此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內髒虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。。，。中和元年十月，舟行至渎口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候狀。。，。

道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。道豈負于人哉？汝布宣我意，廣令開曉也。。，。？"葛玄說："給你三天期限，得病的人沒好，定當懲治你。。，。

大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、過了片刻，王遠召見了蔡經的父母兄弟，然後又派人請麻姑到這兒來，大家都不知道麻姑是什麽人。。，。能忽老忽少，乍大乍小，入水不沾，步行水上，召江海中魚鼈蛟龍鼋鼍，即皆登岸。。，。夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂，複令下指生死海波。。，。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。

這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。有的人撿到那錢，不大一會兒就又失去了。。，。到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。。，。

燕昭王收留了沒有什麽才能的郭隗，于是比郭隗更有才能的人才會的不遠千裏來投奔燕昭王。。，。（出《劇談錄》）　　唐代盛唐縣令李鵬，一天遇著桑道茂。。，。"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。現在看見上天的遺迹，玉石書案上的深奧玄妙的經書，不敢擅取。。，。

見一人年可四十歲，平上帻，衣素服，遙謂韋曰："上階。。，。又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。于是命盧陲執筆，把王先生解釋的話全部寫下來，題目叫作《少玄玄珠心鏡》。。，。"授權屍解藥，亦隱景化形而去，今在湘東山中。。，。田鸾服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。。，。

忽然有一天，有個女子年約十七八歲，穿著綠色繡花衣裳，垂著雙髻，沒戴簪珥一類的首飾，臉色柔順，特別出衆。。，。他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。

韋雲："約其處，乃在骊山藍田之間，蓋地仙也。。，。"真君曰："木上破天，是未字也，明公未可妄動，晉祚固未衰耳。。，。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚州去。。，。老人說："我看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。。，。夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。

"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。'湛真詩曰：'綽約離塵世，從容上太清。。，。他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是周遊天下尋師訪道去了。。，。

俄有十余隊，各擁百余騎，奔走而至，皆長丈余。。，。道士謂王老曰："此酒可飲，能令人飛上天。。，。

道士們見道士進來，都說："爲什麽晚了？"他們讓馮俊放下藥口袋，並讓左右趕快打發來人回去。。，。？仇生來了，又玄用大杯斟酒給仇生喝，仇生推辭說不能全飲，堅持辭謝。。，。石巨的兒子在外面聽他們說話，但聽不見。。，。明日，皎果至，黃冠野服，杖策蹑履，姿狀山野。。，。