陽嘉中，诏九卿舉武猛，賀獨無所薦。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、且年均以賢，德均則蔔，古之制也。。，。楚王一案拖延了許多年，因供辭涉及，從京城的親戚諸侯州郡豪傑及負責此案的官吏，互相牽連陷害，被處死流放的有上千人。。，。臣劉蒼真心哀傷二帝純美的德行，不能永遠暢行下去，希望能蒙受哀憐而觀看我的奏章。。，。

固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。。，。淳于瓊等人當時在鳥巢夜宿，距袁紹的部隊有四十裏。。，。是歲，瓒破禽劉虞，盡有幽州之地，猛志益盛。。，。而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、道這種東西，是以天下爲一統，在他如同在己一樣。。，。帝以彊廢不以過，去就有禮，故優以大封，兼食魯郡，合二十九縣。。，。

賈誼所謂“擲鼠忌器”，蓋謂此也。。，。延光二年夏，重又任班勇爲西域長史，率兵五百人屯駐柳中。。，。按照舊典，中臣子弟不得居位掌權，而今他們的子弟賓客布滿職署，有的是年少庸人，擔任守宰之職，上下忿恨，四方怨怒。。，。棱勉之曰：“君儒者，當謀谟廟堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆見吊勉。。，。？先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。

是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。。，。三十年，用汝南的長平、西華+新陽、扶樂四縣增給淮陽國。。，。、至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。他被舉薦爲孝廉，經多次調住做到河南尹、虎贲中郎將。。，。、感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、陳蕃性情高傲，初到之時，王龔沒有馬上召見他，隨即留下記文稱病離去。。，。

酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、梁慬也是抗憤之士，班勇纔能承繼祖業。。，。如今王不悔悟，背叛之心不改，叛逆謀反從內部發起，從兒子劉觔就開始，實在不是本朝所願意聽到的。。，。”書奏，防流涕訴帝，诩坐論輸左校。。，。

此時段頰、樊陵、張溫等雖有功勞名譽，但也都是先送財貨而後登上公卿之位。。，。、當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也。。，。不久，呂布升任中郎將，被封爲都亭侯。。，。範滂登上座車挽起缰繩，慷慨激昂顯示出要澄清天下的志向。。，。如此的失敗，沒有一代沒有的，無人引以爲鑒，也是很痛心的。。，。

會徐幹適至，超遂與幹擊番辰，大破之，斬首千余級，多獲生口。。，。請公布我的這封奏章，宣示于朝中衆臣，使我有機會在清明的朝廷上說清楚這樣做的危害，然後讓公卿評議懲處的方案，法決罪定之後，再下不忍執行的诏書。。，。仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。如今又命大匠停止建造各宮室，削減不急用之物，或許能夠消除天災的譴責。。，。《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。安居則寄之內政，有事則用之軍旅。。，。

”塗握曾被太尉董瓊征辟，但未接受。。，。其權尊而勢重，因爲是職責所在。。，。梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。十三歲時，任郡中小吏，太守對他的才能很驚奇，派他到京師接受教育，學習《春秋》。。，。以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！

所舉吏多官至九卿、二千石，當時人都認爲他知人。。，。、因烏孫兵力強大，應借用他們的兵力，于是便上奏說：“盅亟是大國，有兵力十萬，因此武帝把公主嫁給他做妻子，到孝宣皇帝時，纔得以有所利用。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。本來計劃用三年的經費，使用五十四億錢，如今剛剛一年，花費不到一半，而殘余賊寇，很快就要滅絕。。，。”安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷爲太史令。。，。

宦官們感到事情緊迫，于是一同誹謗劉陶說：“先前張角事發，朝廷下诏以示威嚴恩澤，自此以來，各個悔改。。，。第二年，出爲江夏太守，但又被留下來拜爲尚書令，卻正趕上生病去世了。。，。及司徒桓虞爲南陽太守，召晖子骈爲吏，晖辭骈而薦友。。，。韓棱在朝多次舉薦良吏應順、呂章、周纡等，他們在當時都很有名。。，。、咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、

初平中，任沛相，乘坐葦車到官府，以清廉誠信受到稱贊。。，。皇帝直接問道：“那麽，朝中貪汙邪佞之人是誰呢？”祇有周舉率直地回答說：“我從地方上來，超升到機要位置上來，不足以甄別在朝大臣的優劣。。，。？少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。襄公建三軍，昭公撤掉它，君子稱贊他的複古，認爲不舍棄則對百姓有害。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。