每超當有行來（來原作永，據明鈔本改），智瓊已嚴駕于門。。，。黃本作西璧東璧）各有绛羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。。，。當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。

公遠奏曰："陛下莫要至月中看否。。。良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。。，。每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。

身升帝阙，披寶喻吸青，論九玄之逸度，沈萬椿之長生，真言玄朗，高譚玉清。。，。皇帝下令在上仙居住之處設置上仙、唐興兩座道觀。。。、每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。常以庚申日守三屍，存神默咒，服黃精、白術，志希延生。。，。、

書堂之畔，景象可窺，泉石清寒，桂蘭雅淡，戲猱每竊其庭果，唳鶴頻棲于澗松。。，。"不一會兒衣服取來了，滿屋飄著異香。。，。

"敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。。，。"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。。，。"（出《感定錄》）　　在武則天還是個吃奶的嬰兒時，有一個益州人叫袁天綱，會相面。。，。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人曆代見之。。，。"王方平恭敬的向麻姑禀報，說他很久不到人間來了。。，。

凡七日，太乙玄仙遣飚車來迎，夫人乃托劍化形而去，徑入陽洛山中，明日，青童君、太極四真人、清虛王君，令夫人清齋五百日，讀《大洞真經》，並分別真經要秘，道陵天師又授《明威章奏》、《存祝吏兵符箓之訣》。。，。、後十余年，黃生奉诏赴京，忽于長街西，見插騾鞭者，肩一幞子，隨騎驢老人行，全無茅山氣色。。，。

百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。。，。崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。。，。

座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說："許長史的孫子，有仙相啊！"到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。。，。！豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。。，。洞玄谒無爲曰："將行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。

他十五六歲的時候，忽然不知哪兒去了，大概是周遊天下尋師訪道去了。。，。當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！"其後父母重往，但見山草，無複人居，方知神仙之窟。。，。"于是李泌說："至于我所希望的，就和別人不一樣。。，。