據明鈔本改）軍懾懼，稍稍而退。。，。妻子患病時，張應運用巫術治療。。，。　　釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。而常懼禍至，求爲遠使，竟不果。。，。"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？

"德宗皇帝曾經賞識穆質，說："每愛卿對策，所說的事情多有可行的。。，。有頃天曙，忽有青鳥數十，大如雀，時集牆上。。，。"筆體蒼勁有力，可以認定是杯渡寫的。。，。到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，直到快天亮，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊，直到太陽剛剛出來，果然有一些從西邊趕著牛來的人，後面有一條白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它。。，。聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。（出《還冤記》）　　羊聃，字彭，是晉朝廬江的太守。。，。

六年後，韋泛被調授太原楊曲縣作主簿。。，。李揆非常厭惡，這一夜都沒有睡著。。，。給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。父親，做中山太守，被丁岑所陷害。。，。"于是將一道符做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符已張貼在他的腳心上了。。，。

又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。從早晨一直爭論到晚上，張昱未能使對方屈服。。，。"話還沒說完，祝賀的人就已在門外等著了。。，。少時，聃病疾，恒見簡良等曰："枉豈可受，今來相取，自由黃泉。。，。上帝譴怒，已至如此，今某即無怨焉。。，。"樂不喜其說，杜問曰："何故？"樂曰："有人將衣服換酒，收藏不謹，致爲鼠齧。。，。？

自從科舉考中後，一直到江西任觀察使，每次被授一官，日月時間沒有差錯。。，。湯始熱，聞林中如風雨聲，須臾，一蛇大十圍，長四五丈，迳來湯中，銜卵而去。。，。再往下鋸二寸，便見流出來的全是血了。。，。初至潭底，須臾遇一浮木，中有豎枝，珪騎木抱，得至水面。。，。細視縣宰之首，即小將軍之首也。。，。齊文宣帝怒其聚衆，因領骁勇數萬騎，躬自往討，將加白刃焉。。，。

正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。思禮回答說："這是意念，有什麽作用呢？"二更剛過一半，何群就下令部下穿上盔甲，派一個士兵登上佛殿四邊的一棵大梓樹上，窺視子城內。。，。？支謙博覽佛教經籍，無不有著深刻的研究；對于世間種種技藝，他也多有學習；他大量閱讀各種奇異的書籍，通曉六國語言。。，。；南天王率領著侍從們迎了上來，彎腰行禮參拜道："禅師道行高遠，天人們都願親眼看看師父講誦經文的情況，因此就把師父請來了。。，。　　茅山道士　　茅山道士陳某，壬子歲遊海陵，宿于逆旅。。，。

餐訖，召妻子別，問曰："買得棺未？可速買，兼取紙一千張，筆十管，置棺中。。，。？乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；開元年中，江州大雲寺任住持，很受衆僧稱頌。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。