四十多個女子列坐在殿上奏樂，薛肇從中選了十個女子來陪酒。。，。"王君乃命侍女華散條、李明兌等，便披雲蘊，開玉笈，出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，凡三十一。。，。、所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。。，。他乘著有羽毛的車，駕著五條龍，龍的顔色各異，旗幡招展，前導後從，威儀鮮明，像個大將軍。。，。翁曰："吉祥也，此閣必生（生原作主，據明抄本、陳校本改）命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，爲劉宗盛主也。。，。、他們心中什麽都明白，卻不能移動。。，。

田璆、鄧韶要求打馬快走以便傳杯痛飲，書生問道："您的酒器中酒的味道怎麽樣？"田璆、鄧韶回答說："我們帶的是乾和五酘。。，。？、有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。後來有人在他的床席下發現了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當時預蔔吉凶的卦詞。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。

弟子們互相大眼瞪小眼，說，"本來煉丹是爲了長生不死，現在吃了丹卻死了，真是沒法辦了。。，。　　劉法師　　唐貞觀中，華陰雲台觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。。，。賊人見屋裏沒人，就爭搶著拿東西。。，。有一次他被派到京城出差，回來後經過長沙郡時，沒趕上到驿站住宿，就在野外一棵樹下休息。。，。

　　李紳　　故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。。，。但當不動不語，宜安心莫懼，終無所苦。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。裴兵曹見了她的衣服歎道："人世間的衣服，華麗也只能到這種程度而已。。，。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。。，。；

"須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸾鶴笙歌之聲，半日方散。。，。已有幾個乞丐在屋裏，都是披散著頭發穿著補了又補的破衣，樣子肮髒醜陋。。，。

又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。皇上讓趙雲容爲申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。。，。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。睹鄭公潛化之迹，虛無之位，其昭昭乎。。，。旬時，忽言："家中二人欲有腫疾，吾代其患之。。，。

李真多隨著哥哥修煉道術，住在綿竹中。。，。　　孔元方　　孔元方，許昌人也。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、

是年九月，霖雨甚，自然自金泉往南山省程君，淩晨到山，衣履不濕。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。後來顔真卿主持祭太廟，在朝廷中談論祭器不完整不齊全，元載認爲這是誹謗朝政，貶他爲硖州別駕。。，。歌曲和音樂雖然不像《雲門大卷》和《韶樂》這些古代名曲那樣演奏後能引來鳳凰，但旋律十分清亮，宛轉動聽，賓主敬酒酬答十分快活。。，。常日負薪兩束奉母，或有故不及往，即弟子代送之。。，。

"顧者微笑曰："此固不足辦，某當營之。。，。子南以教其子及兄弟爲軍者，皆未嘗被傷，喜得其驗，傳世寶之。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。

環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、迨暮方還，忽暴雨至，避于巨岩之下，雨之所沾若浼焉。。，。三年之後，吃一刀圭，遊覽名山，雲遊四海。。，。昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。。，。時夏暑方甚，及明日視其魚，已敗爛不可食矣。。，。

後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。劉晏漸漸和王十八熟了，就讓妻子兒女拜見他，和他坐到一起喝茶用飯。。，。言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。遜仕b州爲記室，後每朔望還家朝拜。。，。