六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。本注曰：亦以輔導爲職，悉主太子官屬。。，。單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。

當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。火德的漢室興盛，第九代會當隆昌，巡幸和封祭泰山都是合宜的。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。曾行于汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。。，。

諸侯王法駕儀仗，官屬在傅相以下，都准備儀仗，儀仗好像京都的官騎，挎著弓，帶著箭袋，列隊遮攔出入，很整齊。。，。一器而群工致巧者，車最多，是故具物以時，六材皆良。。，。後來九隆長大成人，哥哥們诏爲九隆被父親舔過並且聰明，于是一起推舉他做國王。。，。是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。

建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。衆人都認爲危險，聖明的人不予采用；朝堂上的意見覺得有猜疑的地方，賢明的君主不予實施。。，。；他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。

何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！

如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、”昊普照著做，活到九十多歲，耳聰目明，牙齒完整堅硬。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、

本注曰：舊有中壘校尉，領北軍營壘之事。。，。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印爲門戶飾，以難止惡氣。。，。

家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。准，六尺三寸一萬八千四百七十一。。，。

國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、”王，陀將被子和馬還給金彥的父親，金彥的父親不要，又送了很多東西給王，陀，王‘陀謙讓不受而別。。，。劉尚的軍隊渡過泸水，進入益州境內。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。侍禦史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百余級，沒入妻子五百余人，收金銀彩帛一億已上。。，。

鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。八年，北匈奴三木樓訾首領稽留斯等人率領三萬八千人、帶了兩萬匹馬、十多萬頭牛羊，和五原邊關投降。。，。、癸巳，熒惑犯歲星，爲奸臣謀，大將戮。。，。其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。。，。未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。