獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。他所著的賦、谏、書、論和雜文共二十一篇。。。、

于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。官府內及諸曹各自設有書佐，負責抄寫文書。。，。=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。。，。

羌人既然變得強盛，二幹石、縣令、縣長又大多是內地人，並沒有防守和作戰的想法，都忙著上書要求遷徙郡縣躲避敵人入侵和危險。。，。、和帝永元元年，大將軍寅憲大敗匈奴。。，。皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑文，畫轓文辀，金塗五末。。，。、帝始亦無罪僖等意，及書奏，立诏勿問，拜僖蘭台令史。。，。

而匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。。，。當時常侍、黃門越位，作威作福。。，。、光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。

再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。延先四年，郡國十九處冬季雷鳴。。，。

贊曰：隱居者在江海之上遠離塵世，到山林裹一去不返。。，。如果參與謀反而被官吏逮捕，但罪狀未判決的，將他們全部賞給有功的人。。，。音律理論微妙精深，具有綜合能力的人纔能把握。。，。自鄯善逾蔥領出西諸國，有兩道。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。事情這樣定下來之後，第二年開始曆數終于走上了正軌。。，。

三年三月二日辛亥，日有蝕之，在婁五度。。，。馮柱率領虎牙營留在五原駐守，遣散鮮卑、烏桓、羌胡的部隊，封蘇拔魔爲率衆王，又賞賜給他金帛。。，。、張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破准，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。。，。、

主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。所以有才德的人做事，一舉一動都想到義，不爲私利而做邪僻的事，不爲義而心中有愧，出仕退隱和交遊，一心只想到道。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。

建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。李充將肉扔到地上，說：“遊說之士還會滿足于吃肉！”接著走出門，徑直離去。。，。！有位佐吏接受賄賂，張升立刻將他判罪處死。。，。

冬至陽氣應，則樂均清，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。。，。及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驿使。。，。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。

往前四十五年，歲在乙未，是漢朝的開國元年。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。其它姓氏的孩子乘的船都沈了，惟獨務相的船浮在水面上。。，。有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。