馬融曾經打算訓釋《左氏春秋》，等見到賈逵、鄭衆的注，說：“賈君精深但不廣博，鄭君廣博但不精深。。，。、光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。”臣愚以爲天地之性，唯人爲貴，殺人者死，三代通制。。，。徐幹謂超曰：“邑前親毀君，欲敗西域，今何不緣诏書留之，更遣它吏送侍子乎？”超曰：“是何言之陋也！以邑毀超，故今遣之。。，。？！當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！

起初，袁安父去世，母親派袁安去尋找埋葬之處，路上遇到三個書生，問袁安去何處，袁安向他們講了原因，書生便指著一處，說“葬在這裹，你們家可以世代當大官”。。，。遇上近來羌叛亂，西域重又斷絕與漠的交往，北虜于是便派給各國債務，防備他們逃租，加高他們的價格，嚴格地按日期召會他們。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、

延謂燮曰：“南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。。，。我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。

覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。。，。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、由此看來，本朝號令，豈能失誤？間隙一開則邪人心動，利益啓動則仁義之途梗阻。。，。？

您爲什麽不與孟轲相同而明辯是非呢？”人也’。。。？朱晖子朱颉，學習研究儒家學術，安帝時官至陳相。。，。婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。。，。

曹操包圍張超，圍了幾個月，殺了張超和張氏三族。。，。到八月飲醇酒之後，有司又上奏讓劉蒼回國，于是帝便同意了。。，。現在路人議論紛紛，又說有個叫程大人的人，詳審這傳聞，程大人將給國家造成災禍。。，。您渡過黃河向北，勃海的百姓稽首歸順。。，。諸豪遂相率與奂和親，共擊薁鞬等，連戰破之。。，。劉矩再次當上地位很高的三公，他所召用的都是著名的儒者以及名望素來很高的人。。，。

有人譏諷他的做法，朱晖說：“以前阮府君有求于我，我之所以不敢聽從，實在是怕用財貨玷汙了他。。，。應斷絕拜計吏爲郎，以堵塞觊觎之端。。，。班固又撰寫功臣、平林、新市、公孫述之事，作列傳、載記二十八篇，上奏給天子。。，。、彰皇德兮如周成，帝福永久兮普天長慶。。，。奂示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生爲立祠。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、

如果有突然的暴亂，班超力不從心，便會上損國家幾代的功業，下棄忠臣竭盡全力的努力，實在太可痛惜了。。，。何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？有個叫檀建的官吏，在本縣內偷盜，锺離意單獨詢問他案情，檀建叩頭認罪，锺離意不忍心處罰他，便命他長期休假。。，。接受張陵道法的總是拿出五鬥米，所以被稱爲“米賊”。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、是婦女之檢柙，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？勢既如彼，選又如此，而欲望三公勳立于國家，績加于生民，不亦遠乎？昔文帝之于鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。。，。？

結典籍而爲罟兮，歐儒、墨而爲禽。。，。、那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。十二年，操上書表彧曰：昔袁紹作逆，連兵官度，時衆寡糧單，圖欲還許。。，。

是以淳厚之風不宣，雕薄之俗未革。。，。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。是則一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之！天下百郡千縣，市邑萬數，類皆如此。。，。！

我見到以前的司空掾桓梁，是飽學儒士名望很大，德行左州裏數一數二，七十多歲，無論做什麽都合乎禮法，可爲清廟增添光輝，是當代的優雅傑出之人。。，。應該高度提防，公開制定禁令，深入思考趟娆、霍玉的事情，將其作爲最重要的警戒。。，。、皇甫嵩將要赴任，長史梁衍勸他說：“漢室微弱，板宦焉害朝廷，董卓雖然殺了他們，但不能爲國盡忠，又侵犯掠奪京城，隨心所欲廢立皇帝。。，。