另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。夫流俗之人，心肺單危，經胃內薄，血津疲嬴，肝（肝原作用。。，。

後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。堂殿廊宇，隨類致木，皆得足用。。，。三子將行，夫人戒之曰："慎勿泄露，縱加楚撻，亦勿言之。。，。"翁呼文通至廳上，見十數書生，皆冠章甫之冠，服縫掖之衣，有博士，獨一榻面南談《老子》。。，。幾天後，人們卻在董馬坡看見了孫登，就捎信給洛川的朋友。。，。諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。

他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。

爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。巴去還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，爲百姓病。。，。今不移時而錢到，當如之何？"乃使人潛候其女，女亦不恨，乃曰："此固命乎。。，。？蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。。，。

兩個老頭又說："你所騎來的那頭驢，把它賣掉可以得到五千錢，你用這些錢，依照我們約定的把東西買回來。。，。公自稱姓名，相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前。。，。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。。，。

鳥弋山離國，早已在班固的西京傳裏敘述過。。，。"還說每到四月，就送刀魚作爲憑證。。，。後來韋家人又想念女兒，打發韋義方又到天壇山南去找。。，。如此二女稍長大，至如人，不複在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。。，。這事誰也沒發現，只有費長房在樓上看見了，由此而知壺公不是凡人。。，。幾年後，抵押酒錢的那個仙人又來了，他笑著對女幾說："偷來的道沒有老師，有翅膀也不能飛。。，。