縣有應治橋道，于是百姓新草除溷，無所不爲，皆出其意。。，。窦庭芝曾經對會占蔔的人葫蘆生很敬重。。。

因爲世人也應該有妻室，所以司命神暫且把她嫁給我爲妻。。，。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。又人見義起強甚，雨行大澤中而不沾濡，益怪之。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。"于是令主管人間之事的人前來，讓他召請孔宣父。。，。峽路深僻，上下數百裏，皆無居人，宗仁即與仆輩陰于林下，糧饩什具，絕無所有，羁危辛苦，憂悶備至。。，。"須臾到滋水驿，則散絷于廊舍，開一竅以給食物。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。進入那右門，門內的西邊，又有一座高樓，黃門，題寫的牌匾叫做："右弼宮"。。，。

老人向齊映作揖說："日頭已經升高，你大概還沒吃飯，我家離這不遠，你能到我那去嗎？"齊映道謝，跟著老人來到門外。。，。？常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。"球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰："此山道家紫府洞也。。，。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。。，。甯州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。。，。

"初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平說，"東山坡上哪裏有羊啊？"初平說"羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。。，。？王遠聽說後，就讓把陳某帶上來。。，。翰思不已，凡人間麗色，不複措意。。，。下界人的變化，必然在天上表現出來。。，。有一次，她進吳市買東西，見到一個小孩，年齡大約十四五歲。。，。

是故我發阆宮，暫舍塵濁，既欲堅其仙志，又欲令向化不惑也。。，。一日謂父母曰："十六年後，廣陵爲瓦礫矣。。，。（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。書生向前走進，命田璆、鄧韶給夫人行禮，夫人掀開帷幕笑著說："下界的人卻能懂得禮儀，然而衣服食物的氣味還是這樣射人，不可讓他們靠近貴婿。。，。、大都精思講讀者得福，粗行者招罪立驗。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、

良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。李遐周笑而不答，只是說："開句玩笑罷了。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。複能箜篌，果有朱書字，視之，天際之詩兩句也。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。

他的服飾隨著四時的變化而改變。。。"這時上元夫人就問武帝："你果真愛好道術嗎？我聽說你多次招納道家的術士，到山嶽去祭祀，向神靈禱告，向河神祈求，也算上很勤奮了。。，。？故爲外物所犯，因氣寒酒色，以發之耳，若本充實，豈有病也。。，。

適廳中兩客，大是凡流，但诳員外希酒食耳。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。"蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。。，。