獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。因爲母親去世辭去官職，從家中召回，又任將作大匠，改任少府、太仆。。，。、他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。現在如果貪圖不毛之地，安撫並不順從的百姓，將軍隊暴露于伊吾之野外，去救助親族之外之人，涼州終于被攻破，禍亂至今不止。。，。

如今那些占據州地的豪傑，都姓的傳誦，對漢德的思念仰慕，已經可以知道了。。，。所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。故種逃亡，苟全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會，願陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。。，。創建大業，豈能是庸才所能做到。。，。”書上奏之後，張防向皇帝哭訴，虞翔因此受罰任左校。。，。

陛下完全應該遵循繼續先帝的志向，完成他們的事業。。，。沛國相陳珪擔心袁術和呂布結姻，徐州和楊州合縱，造成的災難就會沒完沒了。。，。胡廣當時年已八十，然而心思能力仍強盛。。，。初，郡將範津明知人，舉燮孝廉。。，。

永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

鎮弟子禧，少明習家業，兼好儒學，有名譽，延熹中亦爲廷尉。。，。與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；球曰：“若罪惡無狀，死不滅責，乃欲求假借邪？”萌乃罵曰：“爾前奉事吾父子如奴，如敢反汝主乎！今日困吾，行自及也！”球使以土窒萌口，箠樸交至，父子悉死杖下。。，。？！

遇訪金天氏而歎息啊，我打算去西方暢快嬉戲。。，。好比養鷹，讓他餓著就爲我所用，給他吃飽了就會飛走。。，。桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。等到何進敗，獻帝即位，拜種劭爲侍中。。，。

朱穆在家居住了數年，在朝廷的許多大臣競相推舉他，于是征拜爲尚書。。，。”于是扶閏起，俱于西鍾下迎濟陰王立之，是爲順帝。。，。他毀壞別人的住宅，挖掘他人的墳墓，搶奪良民，掠奪婦女爲妻，擄掠兒童，以及其他罪惡。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。但還是讓朝廷加任樊稠與郭汜開府，與三公合爲六府，都參與選拔舉薦官吏。。，。

命令中谒者守衛南宮，關閉官門，阻斷合道。。，。少好學，常步行尋師，不遠千裏。。，。且吾自束修已來，爲人臣不陷于不忠，爲人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赦。。，。”劉虞認爲程緒臨戰阻礙計劃，便殺了他來示衆。。，。我的壽命將盡，臨死時竭盡愚忠，希望能留神考慮。。，。袁術若是打敗劉備，北部就會和太山相連，我在袁術的包圍圈中，所以不得不援救。。，。

昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使爲邊守，匈奴不敢南向。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。起初，與朱晖同縣的張堪平素有好名聲，曾在太學見到朱晖，十分敬重他，以朋友之道與他交往，並握住朱晖的手臂說：“我想把妻子孩子托付給您。。，。墨無爲以凝志兮，與仁義乎消搖。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。

道沒有一定的依憑，而是隨時張弛。。，。翟醣著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。數月之後，出爲河內太守，政治教化得到普遍施行。。，。”班超重又接受使命，窦固想增加他的兵力，班超說：“願率領原來跟從我的三十多人就行了。。，。

臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、漢朝動亂但沒有滅亡，一百多年之中，依靠的就是這幾位大臣的力量啊。。，。