其一室是汝主房也，汝主在寺，以愛吹尺八，谪在人間。。，。（出《法苑編珠》，明抄本作出《法苑珠林》）　　晉朝長安有個張氏，白天自己在室內，有一只鸠鳥從外面飛進來，停在她的床上。。，。有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。又鷟故宅，有一桑，高四五丈，無故枯死。。，。老母病死之夜，隱師夢有赤衣人來問，夢中答雲："造經是實。。，。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。。，。

"李大夫長籲短歎了很長時間，命令馬上邀請術士，送給了他很多財物。。，。劉邈之後來考中進士，官拜汝州臨汝縣令，後又轉任潤州上元縣令。。，。當去之時，佐使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。。，。

一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。某雲："我貧士，且在逆旅，多恐不辦。。，。（出《鑒戒錄》）　　侯弘實，本是蒲坂人，從小家裏很貧窮，長期是軍外子弟，年齡才十三四歲。。，。官長說："使命完成可以回去了。。。（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。宗仁又將這次曆險遭困的緣由跟他說了一遍。。。

王召見，思元隨而進至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。。，。楊豫誤吃了幾小片驢腸，當晚脹肚而死。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個叫王弘的，是冀州衡水人。。，。見絲竹绮羅，賓客列坐滿堂，獨無將軍。。，。"忽一夕，有一梵僧，排戶而進曰："和尚速作道場。。，。"安史亂起西行剛來到成都，前面有座大橋，皇上舉著馬鞭子問左右的人，"這橋叫什麽名子？"節度使崔圓打馬上奏說："這橋叫萬裏橋。。，。？

見二人入智興所寢之舍，驚曰："徐州王待中在此。。，。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。。，。時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協，王行瑜專制朝廷，以判官崔磎入阙奏事，與昭緯關通，因托致意。。，。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？無是非常恐懼，便把夜裏在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。。，。

（出《渚宮故事》）　　宋朝河南的向玄季任南郡太守。。。　　杜智楷　　杜智楷，曹州離狐人。。，。　　屠人　　唐總章、鹹亨中，京師有屠人，積代相傳爲業。。，。、　　杜鵬舉　　杜相鴻漸之父名鵬舉，父子而似兄弟之名，蓋有由也。。，。大家看見惟思象被拽著的樣子墜落到堂下就死了。。。"二人不對，思元獨許之，吏喜。。，。

廷芬乃言曰："中橋有筮者胡蘆生，神之久矣。。，。既至舍，見家人披頭哭泣，屍臥地上，心甚恻然。。，。賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕迹還是不掉。。，。、

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"第二年，簡公將要到祖澤去祭祀，燕國有祖澤，就象宋國有桑林一樣，很出名，是國家的大祭祀活動。。，。　　丁零　　相州邺城中，有丈六銅立像一軀。。，。"就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存著。。，。向夕，帝女墜閣而死，禮竟不行。。，。

如一旦同心招集爲逆，出陛下不意，臣恐社稷必危。。，。行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。勳家在蓋竹，鄉人恒見之，因爲立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。土民遂即出家，法名僧越，臯供養之。。，。"乃遣刑白馬爲盟，戴遂開門，陳主亦寬信還揚都。。，。

（出《玉堂閑話》）　　長安城西明寺有口大鍾，賊寇作亂之後。。，。及破爐出像，姥所施錢，著佛胸臆，因磨錯去之。。，。"毛複寢未熟，劍吼躍如初，毛深自負之。。，。那個客人也很吃驚坐不住了，好象聽那哭聲邊哭邊說："男的女的一共生了十個，都被果毅吃光了。。，。

（出《冥祥記》）　　苻秦徐義是高陸人，做了尚書，從小奉佛法。。，。"思元素不食酒肉，及得再生，遂乃潔淨長齋，而其家盡不過中食。。，。所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、诏命將下，趕上禦廚給皇帝准備飯，用鍋烹雞蛋。。，。因敷天衣坐昉，二人執衣，舉而騰空，斯須已到。。，。視操度繩墨頗精，徐謂主人："幸分別辋材，某當並力。。，。