後世聖人換成棺椁，用桐木馬棺，葛蔓三束，下不及泉，上不漏味。。，。當初，長安遭受赤眉時的動亂，宮室與文武官舍都被焚燒毀壞，這時只剩高廟、京兆府邸，于是擇吉日讓皇帝搬了進去。。，。、後坐女婿亡吏，太守邵夔怒而殺之。。，。

希望明公運用獨見之聖明，彰顯不疑，何敞所見不盡，請允許我獨自負責此案。。，。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？

邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。溫時亦使卓將兵三萬討先零羌，卓于望垣北爲羌胡所圍，糧食乏絕，進退逼急。。，。他平素重視有名之人，招攬四方遊士，士常常投奔依附他。。，。今子責匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚哉！且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。。，。？！、貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。趙建在巴中，很得百姓士兵的歡心，劉璋將大權交給他。。，。

左雄所說的一切，都切中時弊，切實可行，然而朝廷弄權執法的正是那幫宦官近臣，左雄的建議到底還是沒有被采納。。，。林宗見而謂曰：“卿有絕人之才，足成偉器。。，。殿內地面暗黑色，白玉台階紅漆中庭，琳珉美玉，青光熒熒，珊瑚碧樹，遍植殿堂四周。。，。邊兵一般都很英勇，他們的力量很難抵擋，而新組成的軍隊，上下尚未和睦，萬一發生內部變亂，即使後悔也來不及了。。，。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。。，。當時張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至于殺死孕婦。。，。

七世祖橋仁，跟從同郡戴德學習，著《禮記章句》四十九篇，號稱“橋君學”。。，。如能舉報其同黨者，允許將功折罪，免除刑懲。。，。沛獻王劉輔，建武十五年封右翊公。。，。

子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後號也。。，。谏議大夫呂勃認爲依廟禮定規左昭右穆，讓殇帝在前而順帝在後。。，。不久，趟忠任車騎將軍，下韶讓趙忠評論征討黃巾的功績，執金吾甄舉等對趙忠說：“傅南容先前在束軍，有功卻未被封侯，所以天下之人對此很失望。。，。是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；

有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。古時築墓而不修墳，中古時修墳而不崇高。。，。”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。宛縣的世家望族戰戰兢兢，都說黃昌像神一樣明察。。，。

家襄貧窮，兄弟共同居住敷十年，鄉邑受到感化。。，。事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。。，。及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、

馬相自稱“天子”，部衆達十多萬人。。，。伯德驚慌害怕，率領他的部屬投降，郡中從此安定。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。。，。但凡爲小吏休假，並不是結下仇恨的根本原因。。，。

以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、天文器具銅表若彎曲了其影必歪，水源若清純了其流必潔，如同敲打樹幹，百枝皆動一般。。，。

羌戎還沒有出動軍隊，臣子已經預見到他們將要反叛；馬賢的部隊剛剛出發，臣子就明確地知道他一定會失敗。。，。；我少年時遇到過饑荒動亂，因而實在不敢隨意在別人家吃飯。。，。他在家閑居，玩賞古籍，不與當時的人結交。。，。兵到尉犁界，而遣曉說焉耆、尉犁、危須曰：“都護來者，欲鎮撫三國。。，。、然而苛刻的法律逐漸繁多，人民難以忍受。。，。現在的皇上對天下並非犯有罪惡，只是因爲年紀小，被強暴的大臣脅迫，與成湯周武王時代不同。。，。