豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。皇甫棱知道後，也保護他，不派他去，單于更加懷恨。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。

太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。起初，他在郡府擔任功曹，一直提拔推薦善良的人，而不誇耀自己的功勞。。，。肅宗建初元年，安夷有位縣吏搶了卑湳種羌人婦女爲妻，這位婦女的丈夫殺死了縣吏，安夷長宗延追趕他們追出邊塞，同一部族的羌人害怕被殺，就一同殺死了宗延，並且與勒姐和吾良兩個部族聯合進犯邊界。。，。

鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。冬至日太陽在鬥宿十九又四分之一度。。。他們沐浴身體，清早起床，從晚上到早上守候在您門前，實在指望您明白他們長期的仰慕之情。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。

建武初，爲谏議大夫、博士，封關內侯。。，。、金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。

鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。。，。後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。有才能的人雖然獨自明悟，但自身困于一般愚蠢的人。。，。負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、

安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。放在木桁上，蓋上比較細的用來做大功喪服的布。。，。乘輿自東廂下，太常導出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。。，。

當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。

從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、他寫了十多卷書，書名叫《其平》。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、

）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。永甯元年，撣國王雍由調複遣使者詣阙朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。。，。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。。，。”韶潛聞之，應時對曰：“邊爲姓、考爲字。。，。、”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、

于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；更始和赤眉之際，羌人于是放縱自己，侵犯金城和隴西。。，。

丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。