兩人不斷上奏，相互攻擊，朝廷只能敷衍而已。。，。因拘彌王成國和于阗王建一向有怨隙，于是成國對趙評的兒子說：“于阗王讓匈奴醫生將毒藥放在傷口上，所以使令尊致死。。，。

楊震上書說：“傳統制度規定：父親去世，兒子繼承；兄長去世，弟弟繼承，這是爲了防止篡位。。，。；夜裏，和帝將劉慶單獨接入內室。。，。若心知不可，而順旨雷同，負臣子之義！今耳目無所聞見，仗待死命。。，。！于是佛教便開始在中原傳播，圖畫佛門形像。。，。

獻帝封王邑爲列侯，任命胡才爲征東將軍、張楊爲安國將軍，都持符節，享有開府置僚屬的權力。。，。、審配在城上看見，放聲大笑，沒有派兵出來破壞。。，。四年(辛亥、171年)　　四年(辛亥，公元171年)　　[1]春，正月，甲子，帝加元服，赦天下，唯黨人不赦。。，。、　　[6]西域都護班超發龜茲、鄯善等八國兵合七萬余人討焉耆，到其城下，誘焉耆王廣、尉犁王泛等于陳睦故城，斬之，傳首京師；因縱兵鈔掠，斬首五千余級，獲生口萬五千人，更立焉耆左侯元孟爲焉耆王。。，。；、”雒陽民爲立祠、作詩，每祭，辄弦歌而薦之。。，。、三公上奏，“請依光武黜呂太後故事，貶窦太後尊號，不宜合葬先帝”，百官亦多上言者。。，。

左右方引去，朗曰：“願一言而死。。，。”田地房舍則選擇荒蕪破舊的，說：“這些是我年輕時經營過的，有依戀之情。。，。

本年，王渙在任上去世，百姓們圍住道路，無不歎息流淚。。，。這樣，將軍便有讓賢的美名，而自身則比泰山還要安穩。。，。《易》不遠複，《論》不憚改，朋友交接且不宿過，況于帝王，承天理物，以天下爲公者乎！中間以來，妖星見于上，震裂著于下，天誡詳矣，可爲寒心！明者銷禍于未萌，今既見矣，修政恐懼，則禍轉爲福矣。。，。！又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言：‘舊制，大罪禍及九族；陛下大恩，裁止于身，天下幸甚！’及其歸舍，口雖不言而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下言者。。，。；！單于脫帽徒跣，對龐雄等拜陳，道死罪。。，。應當重新取消大臣守喪三年的規定。。。