天後朝爲地官侍郎，常持金剛經。。，。洲中有火木，其皮可以爲布，炎丘有火鼠，其毛可以爲褐，皆焚之不灼，汙以火浣。。，。從北庭到東京，每條道路上都安排了食客，用來探聽東京的消息，朝廷裏有什麽動靜，幾天以後伷先一定會知道。。，。

"他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說："三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麽用呢？"宋衎不聽，就去了。。，。？並且請求他們保全城鎮免除百姓性命之危。。。只是用手指著上下左右，就好象看見什麽東西似的。。，。宰相賈餗主管科舉的時候胡激考中了進士。。。子夏往觀，逢一郎雲："門有血，飛爲赤鳥，化而爲書雲。。，。貴人說："只交給我，不會給他逃走。。，。

　　鄭相如　　鄭虔工詩嗜酒，性甚閑放。。，。君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？

公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。我明年能有一個兒子，長大後注定會成爲您所管轄的郡裏的一名官員。。，。

佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；李紹後來得了病，象狗叫一樣而死去。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。乃于堂內掘地埋數甕，貯牛馬等肉。。，。

或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。當時因爲有病臥在床上，所以不能與大家一起聚會。。，。"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。嗟乎，章邵凶率如此，報應亦宜然。。，。

"于是笑著對昭說："你不要害怕，取生人氣，須用豬胞。。，。姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、故齊之悟王之問，乃言曰："殺人者寺主，得罪者馬師，今何爲見問？"王前臭肉，忽有聲曰："齊之殺我。。，。？

"（出《錄異記》）　　唐高祖武帝三年，老君現身于羊角山下，秦王叫吉善行進宮啓奏，善行告訴老君說："進京很難，沒有用來做憑證的東西。。，。鸠摩羅什知道羅叉在撒謊騙人，告訴張資說："羅叉根本不能治你的病，白白浪費而已。。，。"此人返回北州把這些話告訴了鄉親們，大家一起去挖開墳墓查看，見裏面只有一只鞋而已。。，。"幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經曆，並讓他把書拿來。。，。從開天辟地、上古沒有統治，一直談到了君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。。，。、自終不悟，而反怒我，我即鬼也，當與群羊執爾而戮之。。，。

故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。（出《錄異記》）　　唐玄宗在藩邸時，在他寢室的牆壁上有蝸牛形成了"天子"的字樣。。，。女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。聲音響徹山林，李泌在內心便産生共鳴，能從他的吟唱中分辨出喜怒哀樂之情。。，。周兵入齊，焚燒了許多佛寺，唯獨這個石像不變色。。，。

"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。"上怒曰："治得宰相，不妨已授三品官。。，。天寶五載五月中病卒，二日而蘇。。，。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時。。，。　　牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？