若吾用之，豈有限約乎？"仿之昌明，複休祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器。。，。？但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；只要向往道術及早修行，就能相見了。。，。（出《神仙傳》）　　漢孝桓帝時，神仙王遠字方平，降臨到蔡經家。。，。

凡八兄說："從這到長安已經有一千裏了，你覺得挺累嗎？"楊德祖吃驚離得遠，也把走得疲倦告訴了他。。，。？貴郎一天比一天聰明有智慧，只是不會啼哭。。，。她小時候就不吃葷腥之物，喜好清靜。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。穿著羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。。，。或傳寺尼早起見一虎在田媪門外走，因以告媪。。，。

後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。"蜃精知真君識之，潛于龍沙洲北，化爲黃牛。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？

舜即位，王母又給他增加地圖，于是舜比黃帝時的九州擴大到十二州。。，。太白星官說完之後，就升空而去。。，。家人跑著去報告他的兄長鄭冉和家裏人。。。

我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。古有言曰：'修道如初，得道有余。。，。皇上讓趙雲容爲申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。。，。如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。晝夜寐，兩膝上忽有印形，小于人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。。，。

天子使宗正持節治之，八公謂安曰："可以去矣，此乃是天之發遣王。。，。所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。

元瑰爲禦史，充河南道采訪使，至鄭州郊外，忽與君相見。。，。直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。

問其所修何道而致此，桓君曰："修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。。，。又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，將至，有光如月，照其庭庑，香風飒然。。，。其中兩個人是世外異人的樣子，手拿玄芝的采藥人。。，。公輸般攻城的戰術變化了九次，都被墨子擋住了。。，。　　葉虛中　　唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤。。，。

良久，綱所咒者不如（如原作知。。，。（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。到元康二年，有個當河東功曹的李友，有一次進上黨的抱犢山采藥，偶然在一個岩洞裏發現了武帝隨葬的那些經書，經書裝在一個金箱裏，經的後面題寫著東觀大臣們的姓名，看上面記載的年月日，是漢武帝時的事。。，。昭王登上崇霞台，就召二人來陪伴。。，。

皇帝下诏書召女道士入內殿，詢問她原故。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。由于害怕葬身魚腹，還貪戀人生，就在災難之中想出一條奇計，趁機逃脫了這場災禍。。，。所居宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。。，。有時仙公和同僚們在一起坐著閑談，聽見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。。，。

顧者乃辭曰："秀才若此，果妨某事也。。，。"長房下座頓首曰："肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣。。，。你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。府尹是個直率粗略的人，因爲那個女道士使觀衆堆集起來而發怒，就把她的衣服扒下打板子。。，。後掘得玉函，封以飛仙之香，取而餌服。。，。