宗獨不肯探，曰：“死生有命，張宗豈辭難就逸乎！”禹歎息謂曰：“將軍有親弱在營，奈何不顧？”宗曰：“愚聞一卒畢力，百人不當；萬夫致死，可以橫行。。，。；？！更始立，使使者行郡國，即拜忠都尉官。。，。酒宴進行之際，弘農王悲歌唱道：“天道改變了啊我是鄉麽艱難！抛棄了萬乘之位啊退居爲保守一方的藩王。。，。！當時天子廢皇太子爲濟陰王，桓焉同太仆來曆、廷尉張皓進行勸說，但沒能成功，此事都在《來曆傳》中。。，。、這時涿郡太守張豐拘捕使者領兵反叛，自稱無上大將軍，和彭寵聯合。。，。恭至部，移檄烏孫，示漢威德，大昆彌以下皆歡喜，遣使獻名馬，及奉宣帝時所賜公主博具，願遣子入侍。。，。

賜鳏、寡、孤、獨、貧不能自存者谷，人三斛。。，。、古人說“一定要過幾十年後纔能實現仁道”，難道不是這樣麽！但因爲一次過失的緣故，就導致感慨憤懑，可惜呀，這是害怕嚴刑酷法的弊病啊！贊曰：姚期打開燕的城門，王霸使滹沱河結冰。。，。！明年夏，大旱，言事者以爲不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典。。，。”時左隊大夫逯並素好士，惲說之曰：“當今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。。，。雖然變異很小，但事情卻很重要。。，。將領中有人想分他的功，光武帝很擔心。。，。

皇妣以初起兵時病卒，宗人樊巨公收斂焉。。，。另外京城百官，不懂朝廷以及將軍的本意，多有聽取假話，誇大妄傳，使忠孝人士失望，流言違背事實。。，。

诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。《關睢》、《鹿鳴》、《文王分、《清廟》所述情形于今已不存在，卯、酉、午、戌、亥陰陽際會時出現的災難，都是因此而造成的。。，。、

其一切囚徒于法疑者勿決，以奉秋令。。，。建武九年春天，隗囂病重並且長時間沒吃食物，出城去吃幹糧，因憤怒而死。。，。建光元年，安帝複封杞細陽侯，順帝時爲光祿勳。。，。因軍中分財物不均，引起了衆人的忿恨，要反攻劉氏家族的人。。，。

彪上議曰：“伏惟明诏，憂勞百姓，垂恩選舉，務得其人。。，。鑿山爲井，煮弩爲糧，出于萬死無一生之望。。，。梁冀卻還覺得有司所上奏的禮制對他太薄，心裏不高興。。，。更始帝失敗後，來歙勸劉嘉歸附光武帝，于是和劉嘉一起往東到洛陽去。。，。邳彤當廷回答說：“獻策的人說的都不對。。。

我有一句話，可以解除天下人的疾苦，兔去百姓的急難，但不能用書信傳達，希望能得到引見，全部陳述我的想法。。，。家無余財，諸子易衣而出，並日而食。。，。《尚書旋機钤》聲言道：‘遵循堯治理世事的方法，評議制定禮樂，仿照唐的文治。。，。十一月甲申，車駕還宮，賜從臣及留者公卿以下錢、布，各有差。。，。、

丁卯，遣侍中杜喬，光祿大夫周舉，守光祿大夫郭遵、馮羨、栾巴、張綱、周栩、劉班等八人分行州、郡，班宣風化，舉實臧否。。，。、和平時代就可以用來區別尊卑的次序，遇有戰亂就可以用來幫助援救遠近的災難。。，。

鄧禹很有文才，行爲光明磊落，有敦厚樸實的美德，侍奉母親極其孝順。。，。則子年十歲，與蒼頭共弩射，蒼頭弦斷矢激，誤中之，即死。。，。論曰：重建漠的事業時的二十八將，前代人認爲應當是天上的二十八宿，知道得不太清楚。。，。”劉秀說：“大軍不能夜間行動，所以不能援救你們。。，。

癸卯，诏三公、特進、侯、卿、校尉，舉武猛堪將帥者各五人。。，。、天下一家，趣不糜爛，則爲國寶。。，。五月己酉日，光武帝返回洛陽宮。。，。五月辛酉日，有彗星出現在心星星座。。，。

時臨武長汝南唐羌，縣接南海，乃上書陳狀。。，。察看他的言語行動，不是平庸的人，可以投靠。。，。永元九年，窦太後崩，梁松的兒子梁扈派堂兄梁檀給三府上奏記，認爲依據漢家舊制，應尊貴母氏，而梁貴人生育聖上，卻沒有得到尊號，因此申明道理而望能得到討論這仵事。。，。雖然最終沒有得到大位，但是積德必有還報。。，。降自秦、漢，世資戰力，至于翼扶王運，皆武人屈起。。，。、顯宗即位，拜爲執金吾，位特進。。，。