"是夕，即夢勳曰："吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。楊相曰："非銅錢也，燒時幸勿著地。。，。"宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。。，。

到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。于是國人每共相語曰："莫起惡心。。。

當天晚上住在城外，化了裝，當時有二個鐵騎果毅，勇猛而又有力氣，因犯罪被流放，伷先對他們很好，要出發時，命令他們率領八十匹馱著財物的馬，口袋箱子裏全是金銀玉帛等，隨從的賓客家僮等也有三百多人，備有鐵甲兵車，拿著兵器等追隨的有一半。。，。"素穆公聽了大爲恐懼，對由余說：'我最近得到一尊石雕人像，石像的穿戴不是現在人服飾的款式，我把它扔到馬棚裏了。。，。他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，只是說要抓他去。。，。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。（出《感定錄》）　　天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。後來中宗皇帝問萬回法師道："僧伽大師是怎樣的人？"萬回法師說："大師是觀音的化身。。。？

聽說他遷移到瓜州去了，就又趕到那裏去拜見他。。，。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。。，。

曰："近此雁浦村，有嚴夫子，教衆學，彼有奇術，公往懇請哀救，某庶得複生矣。。，。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。。，。山太妃憂感動疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥。。，。

"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。又派飛廉等人到附近的各國下令，讓各諸侯國之間的烽火台接連相望。。，。她才說："七把刀都被拔出來了。。。

那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。"遂複乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，贳白酒將飲，試就請曰："單瓢期先生共之。。，。後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。王羲之聽後寬衣解帶放下了驕矜的架勢，並且留連盤桓舍不得離去，還請支遁住在靈嘉寺，存心與支遁親近。。，。

）或诘之，泰曰："其人有廢疾，非泰何適？"衆皆伏泰之義。。，。？"崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。。，。當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。