與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。後來攝山廟裏的巫師夢見神仙告訴他說："我已經在法度法師門下受戒了，今後祭祀時不要殺戮生靈了。。，。

婢女空手回來，夫人更加悔恨歎息。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。雖言配在此寺，在都下聚樂（樂原作藥，據明抄本改）處，百日不一度來。。，。

"可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，雲："作橋陵丞。。，。大曆初年，罷去潤州金壇縣尉的職務，到吳興來遊覽。。，。"舅曰："宇文融豈堪爲宰相？"吏曰："天曹符已下，數日多少。。，。？無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮于大會中。。，。、（出《酉陽雜俎》）　　唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。。，。"乃注通事舍人，注畢下階，敘平生之言，亦一時之美也。。，。

那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。而謂吾曰："後十年，我之六世孫廣，當官于此郡，師其念之。。，。腹中的胎兒就對他母親說："天子到了，應趕快准備酒飯。。，。叟因戒曰："呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自辇下千裏而至。。，。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。

後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。到了澧州，因江裏的蚌很多，他很高興，認爲可以取珠了，立即命人采蚌，結果采到很多。。，。獨據深林，山門正南，赫奕輝煥。。，。吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。

既至，以江中多（"多"原作"名"，據明抄本改）蚌。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。

　　孫生　　開元末，杭州有孫生者，善相人。。，。惠達遂自薊門入長安訪之，夜光聞惠達至，以爲收債于己，甚不怿。。，。逡巡謂人曰："此水中有一龍睡。。。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？皇帝特別贊賞他，賜給耿詢財物一百段，並想任命他爲太史令。。，。宅院裏有個喜鵲窩，從早到晚飛翔鳴叫，兄弟三個覺得太喧嘩很生氣，都討厭它們，等病好以後，把喜鵲捉住並將它的舌頭弄斷放了。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝開元四年，尚書考功院裏廳堂前的兩棵桐樹，忽然枯死，十多天後，考功的員外郎姓邵的死了。。，。到了賓州，裴郎中命令樂生和副將二人到賊營中傳達皇上的诏令，並且給賊帥寫了一封信，招撫他們歸順朝廷。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。一個多月，忽然兩個童子失蹤了，惟思非常恐懼，和妻子兒子告別，于是死的人都來了。。，。僞造了一些罪狀，趁主帥酒醉時呈上，主帥也沒有再詳細調查。。，。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。。，。

縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。夜裏他夢見觀世音說："你不可以殺張暢。。。

闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。）事，延康意貪進上，辭不肯留。。，。遠近的人們聽說了這件事，成群結隊地跑來觀看。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。

對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。至明，投近村，村中爲珪裝束，送至滁州。。，。于是翰想爲他們設齋，以及給寫《法華經》、《金光明經》，都說："不可以。。，。、他很高興，獨自一個將一瓯都喝了。。，。