被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。害上奏後被扣住而未被皇帝看到。。。

溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、臣希望陛下效法先帝，廢除原先的禁令，各州刺史只要有才能就可以替換，而不要拘泥于時間和三互，以免失去允中的道理。。，。登上蓬萊而安逸自得啊，巨龜拍擊著水面而神山不曾傾倒。。，。三年，使谒者仆射裴茂诏關中諸將段煨等討李傕，夷三族。。，。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。

以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。袁幽州正向這邊趕來，何用擔心沒有主帥！”曹操出來巡視圍城情況，審配埋伏射手射曹操，差點兒射中。。，。！

後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。蒜爲人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。。，。郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、桓帝延熹元年，唐眩任京兆尹，趟岐怕禍事臨頭，就與侄子趙戳逃避他。。，。我看應當改用天子之禮來葬他，加尊號，入祖廟。。，。十五年，劉焉的姬韓序有過失，劉焉命她上吊自殺，國相向朝廷舉報此事，劉焉被削去安險縣。。，。

”初，允以同郡宋翼爲左馮翊，王宏爲右扶風。。，。若固之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，信哉其能成名也。。，。到各自娶妻，兄弟不忍分離，不能分開就寢，因應立後嗣，遣才各回各室。。，。

’典城臨民，益所以報效也，好醜必上，不在遠近。。，。年輕時就有很高的名望節操，喜好品評人物，許多人受到他的賞識。。，。馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。”廣德便派使臣到班超處求取馬。。。”紹候得其書，如期舉火，瓒以爲救至，遂便出戰。。，。

荒廢政務，遣棄人物，縱逸滿流，無所不用其極。。，。後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞翊爲朝歌長。。，。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。紹與故虎牙都尉劉勳，首共造兵，勳降服張楊，累有功效，而以小忿枉加酷害。。，。大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。。，。

不惟祿重位尊之責，而苟營私門，多蓄財貨，繕修第舍，連裏竟巷。。，。上了年紀的人聽說以後，都萌動懷念故土的想法，一個個深情地長時間地向西遙望。。，。城夜陷，乃奔東山，妻、子爲譚所虜。。，。、外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。。，。四年，徙爲梁王，以陳留之郾、甯陵、濟陰之薄、單父、己氏、成武，凡六縣，益梁國。。，。、

後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、封荀或爲萬歲亭侯，食邑一千戶。。，。時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。希望像靈芝一年三次開花啊，又迫近白露凝結成霜。。，。

後來遊曆太學，以少府李膺爲師。。，。嵩從子郦時在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。。，。剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。縣設縣令和長吏，郡設郡守加都尉，鄉裏基層又設什長伍長，把老百姓當牲畜一樣編管起來。。，。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。。，。臣子在關西的時候，私下裏探聽風聲，沒有聽到國家有什麽褒貶進退，而禍患福佑的産生，全都歸結在有權勢的得寵小人身上．陛下一身兼有乾坤陰陽二體，聰穎聖明純一又有才華。。，。