這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。中央方位的郊祭在未地，祭壇直徑都是三尺，毫階不分級。。，。”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、

朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。）十城，戶五萬三千二百九十九，口二十八萬五千五百七十四。。，。

翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！他隱居而堅守其志，住的是茅草屋，編蓬草當門。。，。這一曆元在《四分曆》庚申元之後一百一十四年，而朔與《四分曆》的朔日差了二日。。，。願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、

建武中，征爲議郎，以病去職，遂將妻子居黾池。。，。而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。”太子是國家儲君，應當記誦造句話；一旦登基治理國家，應當照造句話去做事。。，。；

四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。出謀劃策的人猶豫徘徊，勇猛之士也心存疑慮，結果將西河四個郡的人，遷到關右各縣混雜居住。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。縣內出現螟蟲吃莊稼，百姓恐懼驚慌。。，。

司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。河南尹、執金吾、雒陽令奉引，奉車郎禦，侍中參乘。。，。、條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。

永平年問，北部敵虜于是脅迫各國一同侵犯河西各郡縣，大白天城門關閉。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。當時彌衡外出，回來見到奏章以後，打開來沒看完，就撕掉扔在地上。。，。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。。，。乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。建初年問，州府召用他，他不去。。，。

這時西羌和湟中的胡人再次叛變入侵，益州刺史率領板檐蠻征討打敗了他們，殺死和投降的羌人有二十萬。。，。白天就逃跑躲藏，夜間尋找糧食。。，。當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。。，。

以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。〖龍編〗〖羸〗〖安定〗〖苟漏〗〖麋泠〗〖曲陽〗〖北帶〗〖稽徐〗〖西于〗〖朱〗〖封谿〗建武十九年置。。。

九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。

刺史于是手持禮品見台佟說：“孝威像這樣立身處事，太苦了，怎麽辦？”台佟說：“我希望能保全性命，存養精神，保養元氣。。，。？自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。