己卯日，騎都尉任仁被關入獄死去。。，。更始聽後生氣不說話，沒有人敢再提這件事了。。，。光武送他到河南，賜給他馬車和實玉裝飾的七尺劍。。，。

明年，遣使持節拜茂爲骠騎大將軍，擊沛郡，拔芒。。，。從昭帝封安世，到張吉，傳封國八代，經曆了王莽篡政，這二百年問，沒有受遇貶官罷職，受遇封土封爵的人沒有能輿他張家相比的。。，。丙戌日，太常桓焉任太傅；大鴻胪朱寵任太尉，參加總理尚書事；長樂少府九江朱伥任司徒。。，。；貧窭無資，常客傭以自給，精力不倦，十五年不窺家園。。，。時盛冬地凍，中使督促，數罰縣吏以厲霸。。，。基立十四年薨，無子，肅宗憐之，不除其國。。，。

岑彭屢次攻打他們，不勝，于是裝備直進樓船、水手在船內搖槳的沖擊戰艦幾千艘。。，。、這種文明風化從皇帝開始，影響所及，直至邊遠蠻荒之地。。，。賓客慕之，自父黨夙儒，偕造門焉。。，。

泗水王劉歙有三個子孫封侯，有的因爲有功勞，有的則是皇帝的恩典。。，。我才智德行淺薄，怎麽能享有此譽？只因高祖、光武皇帝的聖德所披照，而不敢有其它說辭。。，。？、秋七月，廣漢邊界以外的白馬羌的頭領率其族人內附歸順。。，。另外南山四皓有園公、夏黃公，隱藏起光芒，世人都稱贊他們的高義，都稱他們爲公。。，。、見識遠大的人不急功近利，道德深厚的人功大影響速，這就是志士仁人以此爲出發點的原因。。，。

初，安帝永初三年，太白入鬥，洛陽大水。。，。曾祖父馮揚，宣帝時任弘農太守。。，。

後憂怖，疾病暴崩，在位二十二年。。，。以餃醬獎勵諸侯藩王，賜給公卿山珍佳肴，朕將親自饅贈肉醬食物，並袒臂執酒爵來歡飲。。，。下博侯張以善論議，十六年，與奉車都尉窦固等並出擊匈奴，後進者多害其能，數被谮訴。。，。太後誠心保持謙虛，怎能讓兒臣偏偏不對三位舅舅加以恩賞呢？況且擔任衛尉的舅父年紀已大，另兩位擔任校尉的舅舅也是身患重病，如果出現不可諱言的情況，將使巨長懷刻骨銘心的遣憾。。，。？馮衍就對鮑永獻計說：我聽說聖明的君主不討厭率直的忠言，以求得深奧的道理；忠臣不顧谏诤的危險，以通達各種變化。。，。；凡策試的本意，貴在得到真正的人才，非得國家期會，是不及于遠方的。。，。

安丘侯張步叛歸琅邪，琅邪太守陳俊討獲之。。，。”魏譚回答說：“我爲你們燒火，常常能吃到你們剩下的食物，其它人吃的都是草，因此不如吃我。。，。”官吏們都心存感激，盡力工作功效翻倍。。，。乃遣禦史中丞王宗持節發幽、冀諸郡兵，合數萬人，乃征雄爲青州刺史，與王宗並力討之。。，。、夏四月，會稽發生大瘟疫，派遣光祿大夫帶領太醫巡行治療疾病，賜給棺木，免除田租、人口賦。。，。、

拜任劑州刺史，被帶去見皇上受賞賜，恩寵有加。。，。王者承天順地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罰輕其親。。，。朋友不肯見他，說：“沒有忠言奇謀而得到高官，爲什麽來來往往不怕麻煩啊？”于是就拒絕接待王良。。，。？豈幾慮自有明惑，將期數使之然乎？贊曰：陽夏師克，實在和德。。，。？因此河流的下遊，是君子很厭惡的地方。。，。伏念本朝躬聖德，舉義兵，龔行天罰，所當必摧，誠天之所福，非人力也。。，。

然而她雖然尊貴，卻少有子息，若是養育別人生的孩子得力的話，，比自己親生出孩子還要強。。，。帝報以手書曰：慕樂德義，思相結納。。，。臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣汜再拜歸道。。，。

及順帝立，安世已卒，追賜錢、帛，除子亮爲郎。。，。、修建芳林苑而考察濯龍宮，設置華蓋之座祭祀佛祖、老子，造就是所謂的“聽于神”吧！等到誅殺梁冀，振奮威怒，天下好像希望得到休養生息。。，。！、希望陛下想想帝堯五教寬緩的恩德，學習成湯遠避小人的告誡，來平息大風幹旱，來消除災禍兵亂。。，。鄭興因此上奏疏說：《春秋》以自然寒暑節氣失序爲災，大地以動植物失去本性爲妖，人以違反道德爲亂，亂則會産生妖和災。。，。帝必欲降之，乃下诏喻述曰：“往年诏書比下，開示恩信，勿以來歙、岑彭受害自疑。。，。、那些依據等級被免的儒生，聽任他們爲太子舍人。。，。

馬援于是呈上奏疏說：“臣馬援自思獻身聖朝，事奉陛下，本來沒有三公宰相一句話的推薦，是靠了左右人寬容的幫助。。，。交趾牧鄧讓率領七郡太守派使者到朝廷進貢。。。