韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。　　岐州寺主　　唐貞觀十三年，岐州城內有寺主，共都維那爲隙，遂殺都維那，解爲十二段，置于廁中。。，。那天夜晚張佐聽完老頭兒講的故事之後，就迷迷糊糊地睡著了，醒來一看，老頭兒已失蹤了。。，。

忽遇一船人來此渚中，聞其呻吟，哀而救之，扶引上船，與踏血拔釘，良久乃活。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。經數日，沈公以病告，杜華省之，沈雲："但苦頭痛，忍不堪。。，。希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。。，。他又畫一個女人在牆上，倒一杯酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。。，。

有一個待诏僧叫行真，住在羅州長平山，他曾經在本州龍興寺修建木塔，共十三級，費錢數以萬計。。，。他剛被抓到陰間時，與僮仆一塊兒受審訊，到了一個大院裏，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據兩間。。，。"母親告訴女兒說："就爲了這部經，我反倒受了苦，陰間的獄卒把我的後背都打破了，你看看我身上的傷，地獄裏的官兒對我說：'你爲什麽拿人家範家的經當作自己的經？你有什麽功德，這是大罪過！'"女兒夢見母親這麽說，便爲母親另外抄寫《法華經》。。，。？！劉敬叔雲："曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。。，。後來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重複。。，。

他對姓殷的長輩說："我命薄，這病必然不可求治，恐怕弄髒您老人家的豪華住宅，我願意聽從命運的安排，離開你們家死到其它的地方。。，。蕃王叫人在他的肩骨裏穿上皮繩，並把幾百匹馬歸他喂養，結果半年後，馬繁殖了一倍，蕃王就賞給他幾百羊皮。。，。伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。

土王陰類，魏爲土德，斯爲靈征。。，。第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。

然而，這個地方不潔淨，不能存放經書，請師父替他送到他原先所在的寺廟裏去。。，。主人家既然深感驚訝，我怎麽還敢隱瞞呢。。，。　　李揆　　唐代宗將（"將"原作"帝"，據明抄本改。。，。願父母從今以後，不要再啼哭于祭祠了。。，。居蹇之時，動其見嗑，其拘系矣。。，。官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。

婆婆說："我也做了一個這樣的夢。。。王珍妹于別所，見此人叩頭，一如珍所見，遂放羊作長生。。，。

縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。群萃觀者，皆欲買而烹之，丹獨憫然，問其直幾何，漁曰："得二千則鬻之。。，。道安毀形，甯可參廁？"堅勃然作色曰："安公道德可尊，朕以天下不易，輿辇之榮，未稱其德。。，。？

巨等師徒意猶不止，被發禹步，執（"執"原作"報"，據明抄本改。。，。"萬回說："細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服幹糧鞋帽之類，請你們都准備好了。。，。州官驚歎他的美德，替他買驢馬糧食等，成珪便到了京城，向禦史台申訴。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。"又問："陰間陽間的理是不同的，你不應當來看我，難道你有冤枉的事嗎？"婦人便悲痛地說："是的。。，。？或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。