從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。他們的衣服顔色錯雜鮮明，說話語音難辨，喜歡到高山深谷裏去，不喜歡在平整空曠地帶生活。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；在吉日刻玉牒書函封藏于金櫃，用玺印封緘。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。”《禮記》說：“寵愛但知道其害處，憎恨但知道其好處。。，。

陳郡人合巡學習傳授樊英的學業，官做到侍中。。，。元和二年二月甲寅孝章皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。

光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？《元命苞》、《乾鑿度》皆以爲開辟至獲麟二百七十六萬歲；及《命曆序》積獲麟至漢，起庚午蔀之二十三歲，竟已酉、戊子及丁卯蔀六十九歲，合爲二百七十五歲。。，。；、曹操笑著說：“原本打算羞辱彌衡，反倒讓他羞辱了我。。，。征兆中的持久溫熱，在《漢書》中以暖冬相對應。。，。九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、

以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。接著，班超立焉耆的左侯元孟爲國王，尉黎、危須、山國都重新立了國王。。，。、

乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、呂強推辭謙讓，誠懇痛切，堅持不敢承受，皇帝祇好隨他。。，。

建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。六年春天，勒姐種同隴西種羌號良等人勾結想謀反，馬賢在安故迎戰號良，殺死了號良及其羌人幾百人，其它人都投降散去。。，。宮門已經不可能打開啊，群犬又對著你狂吠。。，。耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。

持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。安帝以讒害大臣，廢太子，及崩，無上宗之奏。。，。申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。身體不舒服，起來做一禽之戲，身體暢快而且發汗，接著用粉撲在身上，身體感覺輕便而且想吃東西。。，。

處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。農夫不怠，越有黍稷，誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。。，。？當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。