而疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度，在日後十六度，而晨伏東方。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。郭舉的父親長樂少府郭璜以及鄧叠，鄧叠的弟弟步兵校尉鄧磊，鄧叠母元，都入獄被殺。。，。三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。

紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。

變化繁複的手法超過了《北裏》，絕妙的舞姿可以和《陽阿》比擬。。，。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。

如此遲鈍的牲畜，現在這般貴重。。，。看到鳥獸有冠、角、髯、胡的不同樣子，于是據此制作了冠、冕，纓、蕤，作爲頭飾。。，。、陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。天之動也，一晝一夜而運過周，星從天而西，日違天而東。。，。侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。

後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。孝安永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心前星。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。

參差齊之，多少均之，會終生焉。。，。一個多月以後，薊子訓就抱著嬰兒回來了。。，。主簿段崇谏，以爲虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。陽嘉四年閏月丁亥朔，日有蝕之，在角五度。。，。你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。

敏因其阙文增之曰：“君無口，爲漢輔。。，。郃指星示雲：“有二使星向益州分野，故知之耳。。，。期保爲宮，質末爲商，物應爲征。。，。到底是乙醜還是癸亥天上又沒有挂匾題字讓大家可以一望而知的，必須用弦望晦朔等這些看得見的月相的陰晴圓缺變化，來考核檢驗纔能弄清楚。。，。聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。方今明明，四海開辟，巢、許無爲箕山，夷、齊悔入首陽。。，。、

後以境土廣遠，複分領東七縣，置樂浪東部都尉。。，。元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。

時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。歙在郡，教授數百人，視事九歲，征爲大司徒。。，。”黨遂隱居黾池，著書上下篇而終。。，。原有左右曹，官秩二千石，居殿中，負責接受尚書奏事，加以商議省察。。，。

玄上書谏曰：“臣聞王者承天，繼宗統極，保業延祚，莫急胤嗣。。，。起初，月氏爲匈奴所滅，于是遷到大夏，將國家分爲休密、雙靡、貴霜、胎頓、都密，一共是五部翎侯。。，。、十七年十二月，有星孛于五諸侯。。，。朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐。。，。後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。