張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。其欵示：某瘗蠶賣桑葉，市肉以歸，實不殺人，特請檢驗。。，。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。空閑時到野外散步，在河邊看見一個釣魚的，這個人對何昭翰說："你是何判官嗎？""是。。，。？

　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。既食已，明法又告："汝已得債，今放屈突仲任歸，令爲汝追福，令汝爲人身也。。，。

齊之谏寺主曰："出家之人，護身口意，戒律之制，造次不可違，而況集衆殺乎？"馬師贊寺主。。，。？故爲惡于隱，鬼得而誅之，爲惡于顯，人得而誅之。。，。

"馬上呵斥官吏趕快送韋泛回去。。。"王即起立，山龍坐訖，王乃向之而坐。。，。　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養爲請。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。各發誠心，信佛誦讀般若經，到現在也不停止。。，。

前宰相段文昌鎮守淮南，得了病，說："尊師去年就說我要得病，須要臥床休息六天。。，。"他指著子休的園子說："這就是原來的地址。。。元魏孝文，北台不遠，常來禮谒，見人馬行迹，石上分明，其事可驗。。，。"一天又對克修說："東北來的那個人鎮守二十年後，接替他的一個人不相信陰陽五行。。，。少時，聃病疾，恒見簡良等曰："枉豈可受，今來相取，自由黃泉。。，。因爲他們偷盜的地方離家裏很遠，所以沒有人懷疑他們。。，。

群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。"貴人曰："但付我，不使走逸也。。，。又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。