代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。建立冬至那一天所用的音階，以黃鍾爲宮，太簇爲商，姑洗爲角，林鍾爲征，南呂爲羽，應鍾爲變官，蕤賓爲變征。。，。陳郡人合巡學習傳授樊英的學業，官做到侍中。。，。

）十五城，戶十三萬六千八十八，口六十萬三千三百九十三。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、

當煎羌入侵武威，破羌將軍段頰又擊敗消滅了入侵的羌人，剩下的全部投降散去。。，。這樣過了十多午，這纔搭了一個草屋子住下。。，。

諸王時變服，執事者先後其時皆一日。。，。又從河東轉運了二萬五千斛米面，三萬六千頭牛羊，用來救濟南匈奴。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。

和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。馮柱率領虎牙營留在五原駐守，遣散鮮卑、烏桓、羌胡的部隊，封蘇拔魔爲率衆王，又賞賜給他金帛。。，。、”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。。，。

匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。

當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。

徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。那時王莽所派王尋、王邑到昆陽的軍隊，已被光武帝打敗。。，。、公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、

比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。北部有高山和黃河作屏障，占據著險要地形。。，。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。

鄧晨于是逮捕了許楊關在獄中，但械具總是自己松開了。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。

是歲，宮車晏駕，殇帝生百余日，立以爲君；帝兄有疾，封爲平原王，卒，皆夭無嗣。。，。；承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。其八月，太傅陳蕃、大將軍窦武謀欲盡誅諸宦者；其九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱瑀覺之，矯制殺蕃、武等，家屬徙日南比景。。，。；、楚莊王剛繼位，百姓饑餓，軍隊弱小，再次遭到蠻人入侵。。，。