"因問："汝何所好？"答曰："好長命耳。。。？並介紹說："這就是種玉的陽翁伯。。。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、

"估計這個女子一定是秦王子嬰的宮女，到漢成帝時，一百多歲了，獵人就把她領回去，拿五谷給她吃。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！即立祭酒，分領其戶，有如官長。。，。經夕大澍，雨告足，越人極神異之。。，。

至太初元年，十一月乙酉，天火燒柏梁台，《真形圖》、《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。。，。、反接雙臂，長驅而西，齒發強壯，無異昔日。。，。

我有一支新樂曲，名叫《紫雲》。。，。我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。試服之，未半，乃身體輕壯，其病頓愈；服盡，氣力如年少時，乃信有長生不死之道。。，。；

（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。。，。他回答說，"我修煉的那點道術，只是爲了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。。，。

她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。我常到人間停留沾染上不少凡人的汙濁，然而我常常思念你，希望能夠和你相見，細述別情。。，。　　崔生　　進士崔偉，嘗遊青城山。。，。雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。"梅君說："我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。。，。

于是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬓發皆白了。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。"自然全家都拒絕他，說："這裏沒有真人。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。煙鎖筜篁之翠節，露滋踯躅之紅葩。。，。

老人說："以後我會讓你們知道的。。。一年以後，他進到洪州的西山裏養神修道。。，。

（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。"劉瞻也很感歎，就問劉說："我可以重新去修道嗎？"劉說："你身邀榮寵，職掌調和陰陽，無論動和靜都用心，能夠無損嗎？自然不會因爲你家哥哥已升天仙就能救你。。，。？聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。。，。宰相元載，私樹朋黨，懼朝臣言其長短，奏令百官凡欲論事，皆先白長官，長官白宰相，然後上聞。。，。當時工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。。，。于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。。，。

但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。其歲疫毒，黎雅尤甚，十喪三四，即唐麟德年也。。，。