宗道者貴無邪，棲真者安恬愉，至寂非引順之主，淡然非教授之匠，故當困煩以領無耳。。，。夜則觀星望氣，晝則執算披圖，不服寶衣，不甘奇食。。，。劍南有一種果子，剛剛開始進貢，名叫"日熟子"。。，。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。夫人就在山腳下點化一泉，使以禮敬奉她的人，用泉水洗浴，然後才去入道靜修。。，。過了一個月，李常在還沒回來，兒子就騙他後娘說："我父親不回來，我就回去了。。，。

其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。

炜居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。。，。觀殿有石函，長三尺余，其上錾出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰于鬼工。。，。人們都把這病看作不治之症，看情勢不能救活了。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。依山臨水，松桂深寂，道流非修習精悫者莫得而居之。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。

"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。李球于是出了洞門，門外的古樹已經半朽，洞都要被塞住了。。，。等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候，隨從們大多數都病了。。，。（出《宣寶志》）　　有個荥陽人鄭又玄，是名門家子弟，住在長安城中，從小和鄰舍闾丘氏的兒子一起在師氏那裏讀書。。，。"劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰："園近遠，行去得否？曰："即館後。。，。？

無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。"一會兒，道邊有一桌豐盛的飯菜，二人便飽餐一頓。。，。或民家具齋飯邀之，雖一日百處，無不分體而至。。，。的應未有諸人覺，只是嚴郎自得知。。，。

白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。。，。他們攀藤爬樹，一直上了幾裏，都不是人的蹤迹所能到的地方。。，。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。

養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；有怪鳥止屋上者，以白公度，公度爲書一符，著鳥所鳴處。。，。

天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。。，。"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。女子說："崔公子既然來了，這都是前定的緣分，何必這麽匆忙！請暫且少住幾天，羊城使者不久就能來，你可以跟著他回去。。，。！

（出《逸史》）　　虞鄉、永樂等縣互相連接，這一帶常常遇見修道的人。。，。、《詩》雲："漢有遊女，不可求思。。，。袁天綱看了馬周半天後說："你的五神已經離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪裏還有什麽相可看哪！"馬周一聽大驚失色，問有什麽辦法可以消災免死，袁天綱說："你可以從這裏一直向東走，會看見一個騎牛的老人。。，。！從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！

天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。。，。又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高骈，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，複休亦無所受。。，。、兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。。，。